依評價主體的不同。醫(yī)德評價可分為兩種，它們是（）

何年通過的“夏威夷宣言”明確規(guī)定了對待精神病人的倫理原則（）

我國提出建立醫(yī)院倫理委員會的主張是哪一年代（）

下列關于醫(yī)師良心具有的特點不包括（）

臨終關懷的倫理意義表現(xiàn)在（）

相傳張仲景在50歲左右的時候，曾擔任過湖南長沙的太守。在這個時期內(nèi)，他始終沒有忘記自己是一個醫(yī)生，仍然積極地為百姓診治疾病。按照當時封建制度的規(guī)定，太守是不允許進入民間屋舍的，更不能私下隨便給病人看病。為了能及時搶救病人，他想出了個主意，每逢初一和十五兩天，便大開衙門，不問政事，讓有病的群眾進來，他坐在公堂上給病人治病。時間長了，形成了慣例，每逢初一，十五的日子，各方病人都聚集在衙門前候診，始被人稱為"坐堂大夫"。以后中藥鋪皆以"堂"為名，原因據(jù)說就在這里。張仲景去世后，長沙百姓在迎盤街修建了張公四祠，以表達人們對他的愛戴和懷念。這個案例反映的醫(yī)德思想是（）

我國古代醫(yī)德，無論是醫(yī)療，還是護理，主要受到哪家思想的影響（）

某中年男患者因心臟病發(fā)作被送到急診室。癥狀及檢查結果均明確提示心肌梗死。患者很清醒，但拒絕住院，堅持要回家。此時醫(yī)生應該（）

我國社會主義醫(yī)德原則確立的時間是（）

某老年患者身患肺癌晚期，生命垂危，家屬明確要求不惜一切代價地進行搶救，醫(yī)護人員應該（）