A.研究人員為了醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展而進行研究，是道德的
B.研究人員選擇"貧窮的患了梅毒的非裔美國黑人"作為受試者，表明了對弱勢人群的關(guān)注，是道德的
C.研究人員沒有讓受試者使用青霉素治療梅毒，違背了有利原則
D.研究人員讓受試者服用"安慰劑"，所以實驗是道德的
E.研究人員的目的是為了了解梅毒的發(fā)展過程，因此，未給受試者使用青霉素治療是道德的
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A.只要醫(yī)學(xué)研究需要就可進行
B.只要經(jīng)過大量、可靠的動物實驗后就可進行
C.只要課題組論證充分就可進行
D.研究者應(yīng)將有關(guān)信息向倫理委員會提供以供審查，如果來不及報告，可以補審
E.課題組必須上報完整、嚴謹?shù)膱蟾妫?jīng)專家組向上級主管部門按規(guī)定程序?qū)徟蠓娇蛇M行
A.如此不平衡的飲食規(guī)劃，戕害健康是理所當然的。
B.健康是第一位的，沒有了健康，任何事情都等于零。
C.醫(yī)師為了讓林某達到減肥的目的，不顧病人的健康。
D.目前沒有任何醫(yī)學(xué)證據(jù)證明酵母菌會影響健康。
E.為了身材好看，可以拒絕攝食酵母菌。
A.生物醫(yī)學(xué)模式是建立在近代生物學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)和社會實踐基礎(chǔ)之上的醫(yī)學(xué)模式
B.生物醫(yī)學(xué)模式認為任何一種疾病都可在器官、細胞或生物大分子上找到可測量的、形態(tài)的或化學(xué)的改變
C.醫(yī)學(xué)模式向生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變在本質(zhì)上反映了醫(yī)學(xué)道德的進步
D.生物醫(yī)學(xué)模式對人類健康、疾病的認識是片面的，沒有對醫(yī)學(xué)起推動作用
E.20世紀下半葉開始，醫(yī)學(xué)模式由生物醫(yī)學(xué)模式逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樯?心理-社會醫(yī)學(xué)模式
A.報告護士長，立即調(diào)換藥品，并向患者致歉
B.通知患者，請求諒解
C.不讓任何人知道，神不知鬼不覺，僥幸心理
D.只報告護士長，不調(diào)換藥品
E.不報告護士長，也不調(diào)換藥品
A.對患者一視同仁
B.文明禮貌服務(wù)
C.廉潔行醫(yī)
D.為患者保守醫(yī)密
E.實行社會主義人道主義
最新試題
下列關(guān)于護理道德本質(zhì)的描述不正確的是（）。
我國古代醫(yī)德，無論是醫(yī)療，還是護理，主要受到哪家思想的影響（）。
在社會和醫(yī)學(xué)實踐中爭議最大的是（）
目前，我國應(yīng)用的死亡標準是（）。
某大醫(yī)院眼科醫(yī)生第2天要為一位患者做角膜移植手術(shù)，當天晚上發(fā)現(xiàn)準備的角膜不見了，若患者第2天做不了手術(shù)，將有完全失明的危險，于是該醫(yī)生到醫(yī)院太平間偷偷摘取了一位剛剛死亡患者的角膜。第2天，手術(shù)很成功。但不久，死亡患者的家屬發(fā)現(xiàn)角膜不見了，狀告了該醫(yī)生。關(guān)于這起案件，下列哪種說法是正確的（）
醫(yī)德規(guī)范的本質(zhì)是指（）
醫(yī)師的這種做法（）
若評價該醫(yī)師行為不道德，依據(jù)是（）
”醫(yī)乃仁術(shù)”是指（）。
對該醫(yī)生的正確倫理評價是（）