A.人體實驗在臨床醫(yī)學中的價值和道德意義是無可非議的
B.無道德代價的實驗，在醫(yī)學科學方面并非都能做到
C.在臨床醫(yī)學研究中，使用安慰劑是心理實驗，但要付出道德代價
D.無道德代價的實驗，在醫(yī)學科學方面是可以完全做到的
E.安慰劑雖沒有藥物作用，但確有一定的效果
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A.沒有正確處理好市場經(jīng)濟帶來的負效應問題
B.沒有正確處理好能不能做與應不應該做的矛盾
C.沒有正確適應醫(yī)學模式轉(zhuǎn)變的要求
D.沒有正確處理好社會效益與經(jīng)濟效益的關系
E.以上都不是
A.基本是對的
B.全部是對的
C.是錯誤的
D.應該得到表揚，因為他很好地處理了矛盾
E.以上答案均不對
A.過分審慎，膽識不足
B.疑難雜癥，難以應付
C.對病情兇險估計不夠，缺乏急救意識
D.習慣做法，轉(zhuǎn)診是對患者負責
E.以上都不是
A.對有危險或傷害的診治措施，通過評價，選擇利益大于危險或利益大于傷害的行動
B.將有關的類似個案以同樣的準則加以處理，而將不同的個案以不同的準則加以處理后，有權(quán)選擇意愿接受或拒絕醫(yī)生制定的診治方案
C.杜絕對患者的有益?zhèn)?br />
D.醫(yī)生在診斷時考慮患者的各方面因素
最新試題
奠定位薩里的醫(yī)學地位的文獻（）
用以調(diào)整人們之間及個人與社會之間的行為規(guī)范是（）。
社會輿論、傳統(tǒng)習俗和內(nèi)心信念是（）。
在這個患者的治愈過程中，以下哪點說法不夠準確（）
古代醫(yī)患關系特點（）
詳細向患者講清配合治療的必要性，以獲得患者與醫(yī)師的合作是（）
該案例中，醫(yī)師的行為主要是在行使何種權(quán)利（）
體現(xiàn)醫(yī)學目的原則的是（）。
揭示了醫(yī)學研究團結(jié)同道的協(xié)作性原則（）
由生物醫(yī)學模式轉(zhuǎn)變到生物-心理-社會醫(yī)學模式，要求臨床醫(yī)生（）。