A.皆
B.但
C.惟
D.直
E.特
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A.以闕如為恥
B.儼然峨高冠,竊虛譽(yù)矣
C.亡如世鮮知十之才士
D.從老得終,悶若無端
E.夫以蕞爾之軀,攻之者非一涂
A."使辨之不力,將終無救正日矣"中的"使"
B."其于至道未明,而欲冀夫通神運(yùn)微,斷乎不能矣"中"其"
C."若乃分天地至數(shù),別陰陽至候"中"若乃"
D."自非才高識(shí)妙,豈能探其理致哉"中"自"
E."則圣人不和啟金滕,賢者曷為條玉版"中"則"
A.獨(dú)文懿喜日:"吾疾其遂瘳矣乎!"
B.繇此言之,儒其可不盡心是書乎
C.后世有子云其憫余勞而錫之斤正焉,豈非幸中又幸
D.秉生受形,咸有定分,藥石其如命何
E.此其臆度無稽,固不足深辨
A."見便得趣,由堂入室,具悉本源"中"具"
B."巨細(xì)通融,歧貳畢徹"中"通"
C."敗草毒劑,悉曰仙遺"中"悉"
D."存其可濟(jì)于世者,部居別白,都成一編"中"都"
E."巨細(xì)通融,歧貳畢徹"中"畢"
A."人每賤薄之"中"賤薄"
B."伊然峨高冠、竊虛譽(yù)矣"中"峨"
C."儼然踞高座、侈功德矣"中"侈"
D."沉痼之疾,烏能起廢"中"起"
E."詳其指趣,削去繁雜"中"詳"
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在"淖乎如在于海"中,"淖"之義為()
在"天子居總章左個(gè),乘戎路,駕白駱"中,"駱"之義為()
在"察和之道,其精不見,其征不醜"中,"醜"之義為()
在"吐氣者施,食氣者化"中,"施"之義為()
在"常有,欲以觀其徼"中,"徼"之義為()
在"視之不見,名曰夷"中,"夷"之義為()
在"食菽與雞。其器高以觕"中,"觕"之義為()
在"用九數(shù),飲于白后之井"中,"白"之義為()
在"繩繩不可名,復(fù)歸于無物"中,"繩繩"之義為()
在"知周乎萬物而道濟(jì)天下,故不過"中,"過"之義為()