A."世俗坐無竹耳，使有竹，安知其俗不可醫(yī)哉"的"坐"
B."余病其痼也耶，何長公之詩云爾也"的"其"
C."病日益深，殆由腠理肌膚以達(dá)于骨髓"的"殆"
D."此陰虛而陽暴絕也，蓋得之病后酒且內(nèi)"的"蓋"
E."當(dāng)世以布衣稱作者，無慮數(shù)十家"的"無慮"
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A."迨其蘇矣，雙目運(yùn)眩，耳中作秋蟬鳴"的"其"
B."慮余怒之過也，則治之以悲"的"余"
C."子幸賜之一言"的"之"
D."我瞻四方，何林林乎"的"我"
E."大熱發(fā)四體中，繼之以昏仆"的"之"
A."慎簡群材，官而任之"的"簡"義為"選擇"
B."判官職在撫治一城生聚"的"生聚"指"百姓"
C."子幸賜之一言，多賈君之善"的"多"義為"贊揚(yáng)"
D."未信宿輒謝去"的"信"義為"再宿"
E."我瞻四方，何林林乎"的"林林"義為"廣闊"
A."酬接之繁，不暇雍容"的"雍容"
B."大江之南，所在皆繹騷"的"繹騷"
C."必有大段要急之處，不得已隱忍而用之"的"隱忍"
D."其六門三法，蓋長沙之緒余矣"的"緒余"
E."余用之，既有功緒矣"的"功緒"
A."庖丁解牛"事見《莊子·養(yǎng)生主》
B.北宋醫(yī)學(xué)家龐安常著有《傷寒總病論》
C.《醫(yī)學(xué)啟源》是金代醫(yī)學(xué)家張易水的著作
D."理氣學(xué)說"是中國古代醫(yī)學(xué)上的一對范疇
E.《濟(jì)生方》由南宋醫(yī)學(xué)家嚴(yán)子禮編著
A."其攻守奇正，不以敵之大小皆可制勝"的"奇正"
B."錢仲陽醫(yī)如李靖用兵，度越縱舍，卒與法會"的"度越縱舍"
C."詭遇獲禽，無足算者耳"的"詭遇"
D."張子和醫(yī)如老將對敵，或陳兵背水，或濟(jì)河焚舟"的"陳兵背水"
E."張子和醫(yī)如老將對敵，或陳兵背水，或濟(jì)河焚舟"的"濟(jì)河焚舟"
最新試題
在"察和之道，其精不見，其征不醜"中，"醜"之義為（）
在"夫唯不居，是以不去"中，"居"之義為（）
在"用五數(shù)，飲于黃后之井"中，"黃"之義為（）
在"是故民氣，杲乎如登于天"中，"杲"之義為（）
在"常有，欲以觀其徼"中，"徼"之義為（）
在"有，名萬物之始；無，名萬物之母"中，"母"之義為（）
在"駕蒼龍，載青旂，衣青衣，服青玉"中，"服"之義為（）
在"用九數(shù)，飲于白后之井"中，"白"之義為（）
在"原始反終，故知死生之說"中，"反"之義為（）
在"得道之人，理丞而屯泄"中，"丞"之義為（）