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世界上蘊(yùn)含著最早教育民主思想的著作是（）。
課程的表現(xiàn)形式不止一種，每個(gè)要素之間既具有相對(duì)獨(dú)立性，又彼此依賴(lài)、協(xié)調(diào)和配合。若張老師想了解某班某一學(xué)年學(xué)科的安排情況以及對(duì)應(yīng)的課時(shí)比例，則需要查閱（）。
現(xiàn)代社會(huì)，雖然道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn)，但教師的道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)總是代表著居社會(huì)主導(dǎo)地位的道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，教師用這種觀(guān)念引導(dǎo)學(xué)生。這體現(xiàn)了教師（）的職業(yè)角色。
“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋寡聞”體現(xiàn)的教學(xué)方法是（）。
自新冠疫情爆發(fā)后，我國(guó)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校能做到“停課不停學(xué)”，這體現(xiàn)了（）對(duì)教育的影響。
小華沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲耽誤了學(xué)習(xí)，心理輔導(dǎo)老師為了引導(dǎo)他，讓小華參加學(xué)校舉辦的文藝活動(dòng)，解決了問(wèn)題。該老師運(yùn)用的心理輔導(dǎo)方法是（）。
學(xué)習(xí)者對(duì)已有知識(shí)進(jìn)行重組和改造，用于解釋新信息，形成具有個(gè)人意義的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這種觀(guān)點(diǎn)屬于（）。
柏拉圖認(rèn)為，國(guó)家是放大了的個(gè)人，因而教育應(yīng)該按照國(guó)家需要來(lái)造就個(gè)人。這一觀(guān)點(diǎn)屬于（）。
當(dāng)被問(wèn)到“為什么打別人是不對(duì)的”時(shí)候，小章表示“這樣爸爸會(huì)懲罰我的?！庇纱丝梢耘袛嘈≌碌钠返抡J(rèn)知發(fā)展水平處于（）。
“我好開(kāi)心，這次模擬考名次有進(jìn)步，我離夢(mèng)想的學(xué)校又近了一步。”這句話(huà)反映的是學(xué)生自我意識(shí)中的（）。