A.被動(dòng)安樂死的實(shí)施
B.主動(dòng)安樂死的實(shí)施
C.自愿安樂死的實(shí)施
D.非自愿安樂死的實(shí)施
E.臨終關(guān)懷
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A.放棄搶救瀕死者生命的措施任其死亡
B.患者自己結(jié)束痛苦的生命
C.家屬結(jié)束患者痛苦的生命
D.對(duì)瀕死病人給予適當(dāng)?shù)木S持治療使其安然死亡
E.對(duì)治愈無望的患者，利用人工干預(yù)的醫(yī)學(xué)方法加速其死亡
A.心肺死亡
B.腦死亡
C.心肺與腦死亡
D.深度昏迷
E.呼吸停止標(biāo)準(zhǔn)
A.英國的南丁格爾
B.美國的庫布勒-羅斯
C.英國的桑德斯
D.美國的史密斯
E.德國的康德
A.研究人員為了醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展而進(jìn)行研究，是道德的
B.研究人員選擇"貧窮的患了梅毒的非裔美國黑人"作為受試者，表明了對(duì)弱勢(shì)人群的關(guān)注，是道德的
C.研究人員沒有讓受試者使用青霉素治療梅毒，違背了有利原則
D.研究人員讓受試者服用"安慰劑"，所以實(shí)驗(yàn)是道德的
E.研究人員的目的是為了了解梅毒的發(fā)展過程，因此，未給受試者使用青霉素治療是道德的
A.只要醫(yī)學(xué)研究需要就可進(jìn)行
B.只要經(jīng)過大量、可靠的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)后就可進(jìn)行
C.只要課題組論證充分就可進(jìn)行
D.研究者應(yīng)將有關(guān)信息向倫理委員會(huì)提供以供審查，如果來不及報(bào)告，可以補(bǔ)審
E.課題組必須上報(bào)完整、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膱?bào)告，經(jīng)專家組向上級(jí)主管部門按規(guī)定程序?qū)徟蠓娇蛇M(jìn)行
最新試題
在“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”的忠孝觀念之下，古代中國人反對(duì)尸體解剖，把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為，甚至是戳尸之罪，要繩之以法。這說明中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理具有（）的局限性。
揭示了醫(yī)學(xué)研究團(tuán)結(jié)同道的協(xié)作性原則（）。
反映出醫(yī)學(xué)科研的社會(huì)性（）。
體現(xiàn)醫(yī)學(xué)目的原則的是（）。
揭示了醫(yī)學(xué)科研道德的思想性內(nèi)涵（）。
下列（）不屬于衛(wèi)生保健資源在衛(wèi)生事業(yè)內(nèi)部進(jìn)行分配的要求。
1946年通過的第一個(gè)關(guān)于人體實(shí)驗(yàn)的國際文件（）。
出自龔延賢的話是（）。
體現(xiàn)滿足現(xiàn)代需要與防止危害未來相統(tǒng)一原則的是（）。
當(dāng)某種診治決策對(duì)病人利害共存時(shí)。要求臨床醫(yī)師保證最大善果和最小惡果的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)原則是（）