A．政治教育
B．愛國(guó)主義教育
C．理想教育
D．生存教育
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A．直觀性原則
B．理論聯(lián)系實(shí)際原則
C．因材施教原則
D．量力性原則
A．認(rèn)知過程
B．教師主導(dǎo)學(xué)生主體
C．教師與學(xué)生雙主體
D．學(xué)生主導(dǎo)教師主體
A．班主任工作
B．學(xué)科教學(xué)
C．品德教育
D．教學(xué)管理
A．學(xué)科中心課程論包括結(jié)構(gòu)主義課程理論、要素主義課程理論和永恒主義課程理論
B．要素主義課程理論的代表人物是巴格萊，結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表人物是布魯納，永恒主義課程理論的代表人物是赫欽斯
C．永恒主義教育又稱傳統(tǒng)主義教育、保守主義教育
D．結(jié)構(gòu)主義課程理論與活動(dòng)課程理論存在著本質(zhì)的差別
A．個(gè)人本位論
B．社會(huì)本位論
C．教育社會(huì)化
D．實(shí)質(zhì)教育論
最新試題
劉夢(mèng)是班上的“調(diào)皮鬼”，經(jīng)常擾亂課堂秩序。劉老師了解情況后，及時(shí)和劉夢(mèng)溝通，向她說明了調(diào)皮搗蛋的不良后果。最終，劉夢(mèng)認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，并承諾以后不再調(diào)皮搗蛋。這體現(xiàn)的德育方法是（）。
因?yàn)榻逃钠占?，?guó)家的科技事業(yè)迅猛發(fā)展。這體現(xiàn)了教育的（）。
鄧飛近期情緒頹廢，興致低落，覺得自己很失敗，并且常常茶飯不思，經(jīng)常失眠。鄧飛可能患有（）。
“一壇子泡蘿ト——抓不到姜（韁）”“盯不倒秤”。為了傳承這些有意思的民間方言，重慶巴南區(qū)一位退體干部在政府的幫扶下，歷時(shí)十年，爬涉巴渝山水，海量收集，優(yōu)選匯編，并集結(jié)出版《重慶方言辭典》供當(dāng)?shù)刂行W(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)與文化傳承。與《重慶方言辭典》相關(guān)的課程屬于（）。
李明的弟弟玩耍時(shí)不小心撞壞了一個(gè)花盆，弟弟哇的一聲哭了起來。李明忙過去安慰說：“你是不小心撞壞的，你沒有錯(cuò)。”根據(jù)皮亞杰道德認(rèn)知發(fā)展理論，李明的道德認(rèn)知發(fā)展處于（）。
小明和小華平時(shí)親如兄弟，有一次因小華打架李老師把他們叫到辦公室，告訴他們牙齒和舌頭也有打架的時(shí)候，人和人之間沖突正常，大家各退一步，小明和小華和好了，老師使用的方法是（）。
疫情期間，很多老師在家里將一些知識(shí)難點(diǎn)錄制成短視頻，再傳到網(wǎng)上供學(xué)生學(xué)習(xí)。這種形式屬于（）。
高考在即的小勇既不想努力學(xué)習(xí)，也不想考不上大學(xué)，此時(shí)他面臨的動(dòng)機(jī)沖突是（）。
當(dāng)被問到“為什么打別人是不對(duì)的”時(shí)候，小章表示“這樣爸爸會(huì)懲罰我的?！庇纱丝梢耘袛嘈≌碌钠返抡J(rèn)知發(fā)展水平處于（）。
柏拉圖認(rèn)為，國(guó)家是放大了的個(gè)人，因而教育應(yīng)該按照國(guó)家需要來造就個(gè)人。這一觀點(diǎn)屬于（）。