韓國(guó)人十分重視青少年的養(yǎng)成教育,強(qiáng)調(diào)“坐而言不如起而行”,通過(guò)設(shè)置“道德訓(xùn)練教室”,對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范的訓(xùn)練。僅禮節(jié)教育方面就具體包括:
(1)個(gè)人生活禮節(jié),如坐、立、走的姿勢(shì),與人談話時(shí)的語(yǔ)調(diào)、眼神及面部表情,接遞物品時(shí)的舉止;
(2)家庭生活禮節(jié),如對(duì)父母長(zhǎng)輩、兄弟姐妹、親戚鄰里的禮節(jié);
(3)學(xué)校生活禮節(jié),如對(duì)老師、前輩、同窗的禮節(jié),上學(xué)、放學(xué)時(shí)的見(jiàn)面禮、告別禮;
(4)社會(huì)生活的禮節(jié),如在社會(huì)交往中的鞠躬禮、舉手禮、注目禮、對(duì)拜禮以及各種稱謂;(5)國(guó)家生活禮節(jié),如國(guó)旗、國(guó)歌的禮節(jié)等。
談?wù)勯喿x這段材料之后,你認(rèn)為對(duì)我國(guó)如何抓好中小學(xué)生道德行為教育有哪些啟示?
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自新冠疫情爆發(fā)后,我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校能做到“停課不停學(xué)”,這體現(xiàn)了()對(duì)教育的影響。
學(xué)習(xí)者對(duì)已有知識(shí)進(jìn)行重組和改造,用于解釋新信息,形成具有個(gè)人意義的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這種觀點(diǎn)屬于()。
劉夢(mèng)是班上的“調(diào)皮鬼”,經(jīng)常擾亂課堂秩序。劉老師了解情況后,及時(shí)和劉夢(mèng)溝通,向她說(shuō)明了調(diào)皮搗蛋的不良后果。最終,劉夢(mèng)認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤,并承諾以后不再調(diào)皮搗蛋。這體現(xiàn)的德育方法是()。
有人問(wèn)小國(guó)為什么不打人,小國(guó)回答,因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都覺(jué)得打人不對(duì),自己希望和大家有個(gè)好關(guān)系,不能負(fù)大家希望,據(jù)此判斷,小國(guó)的道德認(rèn)識(shí)發(fā)育處在()。
張老師在工作中逐漸接受教師這個(gè)職業(yè)承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任和義務(wù),因此他常常衡量和調(diào)控自己的行為。這說(shuō)明張老師處于()。
“我好開(kāi)心,這次模擬考名次有進(jìn)步,我離夢(mèng)想的學(xué)校又近了一步?!边@句話反映的是學(xué)生自我意識(shí)中的()。
鄧飛近期情緒頹廢,興致低落,覺(jué)得自己很失敗,并且常常茶飯不思,經(jīng)常失眠。鄧飛可能患有()。
當(dāng)被問(wèn)到“為什么打別人是不對(duì)的”時(shí)候,小章表示“這樣爸爸會(huì)懲罰我的?!庇纱丝梢耘袛嘈≌碌钠返抡J(rèn)知發(fā)展水平處于()。
“獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋寡聞”體現(xiàn)的教學(xué)方法是()。
疫情期間,很多老師在家里將一些知識(shí)難點(diǎn)錄制成短視頻,再傳到網(wǎng)上供學(xué)生學(xué)習(xí)。這種形式屬于()。