單項(xiàng)選擇題()產(chǎn)生的內(nèi)部根源,直接說(shuō)來(lái)在于醫(yī)務(wù)人員的社會(huì)性;最終說(shuō)來(lái)在于它攸關(guān)自己最為根本的利害。

A.動(dòng)機(jī)
B.善心
C.良心
D.名譽(yù)


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1.單項(xiàng)選擇題()是醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行自我道德評(píng)價(jià)的方式。

A.名譽(yù)
B.動(dòng)機(jī)
C.良心
D.效果

2.單項(xiàng)選擇題下面對(duì)人體試驗(yàn)的理解,錯(cuò)誤的是()。

A.人體試驗(yàn)是醫(yī)學(xué)的起點(diǎn)和發(fā)展手段
B.人體試驗(yàn)是醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論研究和動(dòng)物實(shí)驗(yàn)之后,常規(guī)臨床應(yīng)用之前不可缺少的中間環(huán)節(jié)
C.人體試驗(yàn)必須在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)之后
D.為了獲得醫(yī)學(xué)科研成果,應(yīng)該盡量多地開(kāi)展人體試驗(yàn),如果缺少受試者,可以通過(guò)多給報(bào)酬的辦法增加志愿者

3.單項(xiàng)選擇題下列對(duì)"臨終關(guān)懷的倫理意義"描述,錯(cuò)誤的是()。

A.臨終關(guān)懷是醫(yī)學(xué)人道主義的重要發(fā)展
B.體現(xiàn)了生命神圣論、生命質(zhì)量論和生命價(jià)值論的統(tǒng)一
C.臨終關(guān)懷已經(jīng)和安樂(lè)死一樣成為人類(lèi)控制死.亡過(guò)程的重要手段
D.是對(duì)醫(yī)學(xué)中無(wú)傷原則和有利原則的尊重和實(shí)踐

4.單項(xiàng)選擇題()是指為了病人的利益,醫(yī)師可以代替或幫助病人及其家屬做出治療上的決定。

A.醫(yī)師的診治權(quán)
B.醫(yī)師的特殊干涉權(quán)
C.醫(yī)師有獲得正當(dāng)經(jīng)濟(jì)報(bào)酬的權(quán)利
D.醫(yī)師有受到尊重和享受禮貌待遇的權(quán)利

5.單項(xiàng)選擇題()是歷史最為悠久,也是最受到人們關(guān)注的醫(yī)學(xué)倫理關(guān)系。

A.醫(yī)患關(guān)系
B.醫(yī)醫(yī)關(guān)系
C.醫(yī)社關(guān)系
D.以上全部

最新試題

體現(xiàn)醫(yī)學(xué)目的原則的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

揭示了醫(yī)學(xué)研究團(tuán)結(jié)同道的協(xié)作性原則()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

下列()不屬于衛(wèi)生保健資源在衛(wèi)生事業(yè)內(nèi)部進(jìn)行分配的要求。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

在"身體發(fā)膚,受之父母,不可毀傷"的忠孝觀念之下,古代中國(guó)人反對(duì)尸體解剖,把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為,甚至是戮尸之罪,要繩之以法。這說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理具有()的局限性

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

體現(xiàn)知情同意原則的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

1946年通過(guò)的第一個(gè)關(guān)于人體實(shí)驗(yàn)的國(guó)際文件()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

出自龔延賢的話是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

符合醫(yī)學(xué)研究獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)原則()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

一護(hù)士遵照醫(yī)囑給某病人服藥,待病人服藥后該護(hù)士才想起給患者服錯(cuò)了藥,就漫不經(jīng)心地站在走廊一頭對(duì)另一頭的護(hù)士大喊:"老張頭兒吃錯(cuò)藥了!"此話被患者聽(tīng)到后,急忙自己尋來(lái)肥皂水喝下打算把"錯(cuò)藥"嘔吐出來(lái),結(jié)果引發(fā)了嚴(yán)重嘔吐加上心力衰竭當(dāng)場(chǎng)死亡。事后經(jīng)查吃錯(cuò)的藥是維生素B6。對(duì)此案,下列說(shuō)法是正確的有()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

臨床醫(yī)學(xué)研究中的保密原則()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題