A.組織分析
B.人力組織
C.方案策劃
D.評(píng)估總結(jié)
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A.了解組織結(jié)構(gòu)和管理風(fēng)格
B.評(píng)估技術(shù)資源和系統(tǒng)的效用
C.識(shí)別評(píng)估組織和服務(wù)對(duì)象的關(guān)系
D.識(shí)別法人權(quán)限和使命
A.將社會(huì)政策變?yōu)樯鐣?huì)服務(wù)行動(dòng)
B.挖掘服務(wù)對(duì)象的潛能,實(shí)現(xiàn)助人自助
C.合理運(yùn)用資源,促進(jìn)有效服務(wù)
D.總結(jié)社會(huì)政策的執(zhí)行經(jīng)驗(yàn),提出修訂意見
A.社會(huì)工作研究
B.社會(huì)工作行政
C.社會(huì)工作教育
D.社區(qū)工作
A.價(jià)值導(dǎo)向性
B.目標(biāo)、策略的不確定性
C.介入過程的持續(xù)動(dòng)態(tài)性
D.資源運(yùn)用的協(xié)調(diào)性、合作性和依賴性
A.價(jià)值導(dǎo)向性
B.目標(biāo)、策略的不確定性
C.介入過程的持續(xù)動(dòng)態(tài)性
D.資源運(yùn)用的協(xié)調(diào)性、合作性和依賴性
最新試題
建筑設(shè)計(jì),是一個(gè)科學(xué)問題,也是一個(gè)民主決策問題,規(guī)劃設(shè)計(jì)要()專業(yè)人士的意見,()藝術(shù)創(chuàng)新,但是,城市公共建筑的設(shè)計(jì)規(guī)劃,又是重要的公共事務(wù),需要遵循民主決策、公開決策的原則,通過制度化的渠道,()公眾尤其是當(dāng)?shù)孛癖姷囊庖姟?/p>
跟石頭和金屬相比,木質(zhì)砧板從表面上看也是硬邦邦一塊,可“內(nèi)心”很柔軟,內(nèi)部的植物纖維雖緊密排列,但仍有很多細(xì)微的空隙。這使它在受到劇烈沖擊時(shí),內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生彈性微調(diào),既能避免與刀刃硬碰硬傷及刃口,又能吸收一部分沖擊力,不會(huì)讓刀刃在接觸板面的一剎那,由于反彈力過大而“劍走偏鋒”發(fā)生側(cè)滑,這在連續(xù)切割,比如剁餡、切絲時(shí)尤為明顯。句子中的“這”指是的木質(zhì)砧板的()。
長期以來,政府對(duì)公共事務(wù)的處理處于相對(duì)壟斷狀態(tài)。隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型加劇,社會(huì)治理遇到的挑戰(zhàn)越來越多,政府已無力也沒有必要去處理諸多繁雜的社會(huì)性事務(wù)。這一局面的出現(xiàn),迫切要求厘清政府與社會(huì)的關(guān)系,社會(huì)能處理的交給社會(huì),政府只是進(jìn)行宏觀調(diào)控和監(jiān)督等必須由政府自身完成的事務(wù),也就是從全能型政府轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)型政府。政府購買公共服務(wù),有助于剝離政府的一部分職能,擴(kuò)大社會(huì)自我服務(wù)的空間,使社會(huì)有能力進(jìn)行自我管理和自我服務(wù),最終促進(jìn)社會(huì)整體效率的提高。這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。
心理學(xué)家發(fā)現(xiàn),人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)受到兩種基本需求的驅(qū)動(dòng):第一,我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)有種“一致性需求”,希望世界的運(yùn)動(dòng)符合我們的信仰、理念、態(tài)度、經(jīng)驗(yàn)和預(yù)期,即使現(xiàn)實(shí)與我們自身的預(yù)期不一致,我們也要改變外在的證據(jù)來使它符合我們內(nèi)在的期望;第二,人類需要對(duì)外在環(huán)境產(chǎn)生一種控制感,我們不希望自己在現(xiàn)實(shí)面前無能為力、無所適從,我們需要找到某種自己能夠理解、控制、描述、解釋和預(yù)測的可能性。文中的心理學(xué)發(fā)現(xiàn)可以解釋下列哪一行為()
海軍艦艇中的軍輔船是大洋上的“糧草官”,雖不具備強(qiáng)大作戰(zhàn)能力,卻直接關(guān)系著遠(yuǎn)洋保障。但是,目前中國僅有四艘綜合補(bǔ)給艦在海軍服役,維持日益()的遠(yuǎn)洋訓(xùn)練、護(hù)航和演習(xí),顯得有些()。
近代以來,史學(xué)界發(fā)展出幾種“專門之學(xué)”,即簡帛學(xué)、敦煌學(xué)、徽學(xué)、黑城學(xué)等,主要對(duì)象是出土或傳世的文書,包括簡帛文書、敦煌吐魯番文書、徽州文書、黑城文書,時(shí)間跨度從戰(zhàn)國秦漢直至明清。雖然這些研究的對(duì)象多是文書,中國卻并沒有自己的“古文書學(xué)”。原因當(dāng)然是多方面的,其中一個(gè)重要原因,就是這些研究是隨著出土或傳世文書的不斷發(fā)現(xiàn)而逐步擴(kuò)大興盛,卻又各自為界。所以,只有在文書數(shù)量足夠多,研究足夠豐富、積累足夠厚重、交流足夠頻繁的情況下,才有可能建立“中國古文書學(xué)”。這段文字主要反映了史學(xué)界怎樣的研究狀況()
籌算應(yīng)用了大約兩千年,對(duì)中國古代數(shù)學(xué)的發(fā)展功不可沒。但籌算有個(gè)嚴(yán)重缺點(diǎn),就是運(yùn)算過程不保留。元朝數(shù)學(xué)家朱世杰能用籌算解四元高次方程,其數(shù)學(xué)水平居世界領(lǐng)先地位,但是他的方法難懂、運(yùn)算過程又不能保留,因而()。中國古代數(shù)學(xué)不能發(fā)展為現(xiàn)代數(shù)學(xué),籌算方法的()是個(gè)重要原因。
物品的預(yù)設(shè)用途為用戶提供了該如何操作的線索,比如平板是用來推的,旋鈕是用來轉(zhuǎn)的。如果物品的預(yù)設(shè)用途在設(shè)計(jì)中得到()體現(xiàn),用戶一看便知如何操作,無須借助任何的圖解、標(biāo)志和說明。如果簡單物品也需要用圖解、標(biāo)志和說明書來()操作方法,這個(gè)設(shè)計(jì)就是()的。
改進(jìn)作風(fēng)涉及風(fēng)俗、文化、制度、利益等方方面面,本身就是一場攻堅(jiān)戰(zhàn)。無論是克服()的形式主義、官僚主義,還是攻破思維定勢、治療沉疴頑疾,都需要有堅(jiān)忍不拔的毅力。只有這樣,才能(),積小勝為大勝,取得讓廣大干部群眾滿意的成效。
①我國的GDP總量早已位居世界前列,我國既是最大的石油進(jìn)口國,也是最大的貨物貿(mào)易國②它絕對(duì)是國家的核心武器,而且是不可或缺的戰(zhàn)略武器③具有中遠(yuǎn)海作戰(zhàn)能力和標(biāo)志意義的航空母艦、兩棲攻擊艦等大型戰(zhàn)艦的建造與運(yùn)用,對(duì)于發(fā)展我國海上力量已刻不容緩④對(duì)于一個(gè)大國,特別是一個(gè)正從大國邁向強(qiáng)國的國家來說,航空母艦決非可有可無的作戰(zhàn)平臺(tái)或大型武器⑤我國的海洋利益仍在不斷地拓展,越來越多的海外利益需要保護(hù),越來越多的海上運(yùn)輸安全亟待維護(hù)⑥無論是歷史還是現(xiàn)實(shí),眾多大國(例如美國、俄羅斯、英國等)的實(shí)例,都已充分證明了這一點(diǎn)將以上6個(gè)句子重新排列,語序正確的是()