A.一去
B.一派
C.一時
D.往往
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A.人才難得，真醫(yī)難求
B.真醫(yī)難得，知音難求
C.真醫(yī)常有，而知真醫(yī)者不常有
D.有真醫(yī)，但沒有知真醫(yī)者
A.學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)
B.掌握醫(yī)術(shù)
C.相信醫(yī)生
D.了解醫(yī)生
A.人才
B.醫(yī)生
C.小子
D.天才
A.當事人
B.局外人
C.常醫(yī)
D.真醫(yī)
A.聽取意見，自我反省
B.重視內(nèi)心，加強學(xué)習(xí)
C.排除干擾，集中精力
D.觀察內(nèi)心，明確方向
最新試題
今譯：然必也小大方圓全其才，仁圣工巧全其用，能會精神于相與之際，燭幽隱于玄冥之間者，斯足謂之真醫(yī)，而可以當性命之任矣。（《病家兩要說》）
今譯：所以爾者，夫一人向隅，滿堂不樂。（《大醫(yī)精誠》）
今譯：豈有新秋月華露湛，星潤淵澄，天香遍野，萬寶垂實，歸之燥政，迨至山空月小，水落石出，天降繁霜，地凝白鹵，一往堅急勁切之化，反謂涼生，不謂燥乎?（《秋燥論》）
今譯：惟是皮質(zhì)之難窺，心口之難辨，守中者無言，懷玉者不衒，此知醫(yī)之所以為難也。（《病家兩要說》）
今譯：若病起於秋而傷其燥，金受火刑，化剛為柔，方圓且隨型埴，欲仍清肅之舊，其可得耶?（《秋燥論》）
“昧經(jīng)權(quán)之妙者，無格致之明”《病家兩要說》中的“格致”是（）的省略，義為（）。
“惟是伯牙常有也，而鍾期不常有”比喻（）；夷吾常有也，而鮑叔不常有”比喻（）。《病家兩要說》
今譯：危急之際，奚堪庸妄之悞投?疑似之秋，豈可紛紜之錯亂?（《病家兩要說》）
今譯：帷幄有神籌，幾見圯橋傑豎？（《病家兩要說》）
“試觀草木菁英可掬”中的“掬”本義為（），句中含義為（）。（《秋燥論》）