A.安全的需要
B.缺失性需要
C.愛和歸屬的需要
D.尊重的需要
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A.只能有一種動機(jī)起作用
B.內(nèi)在動機(jī)和外在動機(jī)對推動人的行為、活動都能發(fā)揮作用
C.外在動機(jī)只有在不損害內(nèi)在動機(jī)的條件下才是積極的
D.個(gè)體的活動主要靠外部獎勵推動的話,就會有損于內(nèi)在動機(jī)
A.傾向性
B.廣闊性
C.效能
D.持久性
A.交往動機(jī)
B.成就動機(jī)
C.權(quán)力動機(jī)
D.興趣和愛好
A.同一行為可以由不同的動機(jī)引起
B.不同的行為可以由相同或相似的動機(jī)引起
C.激發(fā)某種行為的動機(jī)可能是多種多樣的
D.在支配人行為的動機(jī)里,有起主導(dǎo)作用的,也有起輔助作用的
A.需要
B.內(nèi)驅(qū)力
C.情緒
D.誘因
最新試題
下列屬于似動現(xiàn)象的選項(xiàng)有()。
患者感到"腦力好像轉(zhuǎn)不動",并對此著急。這種癥狀被稱為:()
團(tuán)體測驗(yàn)的優(yōu)勢在于()。
強(qiáng)制性思維的主要特點(diǎn)是()。
使用羅夏測驗(yàn)記分時(shí),()提示被試者在思維上可能有過分概括的傾向。
認(rèn)為“人的意識能超越傳統(tǒng)的、現(xiàn)實(shí)的、文化的界限,因而具有創(chuàng)造性和無限發(fā)展的潛在可能”的理論是:()
患者把與他無關(guān)的事物和現(xiàn)象看作是與他有關(guān)的,這稱為:()
從()角度,心里異常被理解稱為對某一文化常模的分離。
羅杰斯提出的著名觀點(diǎn)是:()
當(dāng)求助者對某些問題有所掩飾時(shí):()