A.不傷害原則、行善原則、公正原則、尊重原則
B.不傷害原則、互利原則、平等原則、遵從原則
C.平等原則、主動(dòng)原則、行善原則、尊重原則
D.不傷害原則、行善原則、平等原則、互利原則
E.協(xié)調(diào)原則、公正原則、尊重原則、進(jìn)取原則
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A.專業(yè)性、政策性、實(shí)踐性
B.協(xié)調(diào)性、專業(yè)性、實(shí)踐性
C.協(xié)調(diào)性、主動(dòng)性、進(jìn)取性
D.協(xié)調(diào)性、政策性、進(jìn)取性
E.主動(dòng)性、進(jìn)取性、政策性
A.初始期、工作期、結(jié)束期
B.初始期、工作期
C.收集患者的健康資料、建立信任感、鼓勵(lì)患者互助
D.建立信任感,幫助患者解決已確認(rèn)的健康問題,滿足其需要
E.工作期、結(jié)束期
A.主動(dòng)-被動(dòng)型(純護(hù)理型),指導(dǎo)-合作型(指引型)
B.主動(dòng)-被動(dòng)型,共同參與型(自護(hù)型)
C.指導(dǎo)-合作型,共同參與型
D.主動(dòng)-被動(dòng)型,指導(dǎo)-合作型,共同參與型
E.主動(dòng)-被動(dòng)型,幫助指導(dǎo)型,合作指導(dǎo)型
A.情感的投入、接納性的態(tài)度
B.接納性的態(tài)度、坦誠的態(tài)度
C.情感的投入、接納性的態(tài)度、合理的客觀性
D.接納性的態(tài)度、合理的客觀性,坦誠的態(tài)度
E.情感的投入、接納性的態(tài)度、合理的客觀性,坦誠的態(tài)度
A.在生理、心理、社會(huì)方面的關(guān)系
B.在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、支持系統(tǒng)方面的關(guān)系
C.在心理、社會(huì)、道德方面的關(guān)系
D.在心理、社會(huì)、服務(wù)態(tài)度方面的關(guān)系
E.在社會(huì)、倫理、心理方面的關(guān)系
最新試題
我國對(duì)安樂死有倫理爭議的哪幾種不同觀點(diǎn)?()
醫(yī)生在死者生前及其親屬不反對(duì)的情況下,摘取死者的組織和器官,這一形式在下列哪些國家是合法的?()
在通常的或緊急的情況下,大多需要醫(yī)務(wù)人員采取(),醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該能夠?yàn)樽约旱男袨闆Q策進(jìn)行倫理辯護(hù)。
以下器官來源中引起道德問題最少的是()
榮譽(yù)通過()的力量,表明集體、社會(huì)支持什么,反對(duì)什么。
下列哪一項(xiàng)不是古印度醫(yī)德的主要代表人物妙聞提出的“為醫(yī)者的四德”?()
下列()屬于活體器官移植的范圍。
以下動(dòng)物實(shí)驗(yàn)倫理不是“3R”原則的是()
受儒家思想的影響,中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)道德認(rèn)為,醫(yī)生應(yīng)該()。
由一個(gè)單細(xì)胞或單細(xì)胞個(gè)體以無性繁殖方式產(chǎn)生的具有相同遺傳結(jié)構(gòu)的細(xì)胞系稱為()。