A.思想準(zhǔn)則
B.行為準(zhǔn)則
C.技術(shù)規(guī)程
D.技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)
E.思想和行為準(zhǔn)則
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A.人的生命權(quán)
B.病人姓名權(quán)
C.人格尊嚴(yán)權(quán)
D.家庭財(cái)產(chǎn)權(quán)
E.病人隱私權(quán)
A.醫(yī)患雙方應(yīng)該真誠的尊重對(duì)方的人格
B.醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該尊重病人自主
C.尊重原則的關(guān)鍵是醫(yī)方對(duì)患方的尊重
D.尊重原則不包括尊重病人的姓名權(quán)、榮譽(yù)權(quán)
E.實(shí)現(xiàn)尊重原則是保障病人根本權(quán)益的必要條件
A.有利性原則
B.尊重的原則
C.不傷害的原則
D.自主的原則
E.公正的原則
A.有利
B.公正
C.不傷害
D.克己
E.尊重
A.醫(yī)務(wù)人員的行動(dòng)與解除病人的疾苦有關(guān)
B.醫(yī)務(wù)人員的行動(dòng)使病人受益而可能給別的病人帶來損害
C.醫(yī)務(wù)人員的行動(dòng)使病人受益而會(huì)給家庭帶來一定的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)
D.醫(yī)務(wù)人員的行動(dòng)可能解除病人的痛苦
E.受病人或家庭條件的限制，醫(yī)務(wù)人員選擇的診治手段不是最佳的
最新試題
孫思邈一生為濟(jì)世救人而行醫(yī)，堪稱中國古代醫(yī)德史上的一座高峰。據(jù)史書記載：隋文帝請他當(dāng)國子博士，他托病不去；唐太宗召他到京師咨詢，授予爵位，他謝絕；唐高宗時(shí)，他又回絕了做諫議大夫的皇命。他對(duì)患者卻從不怠慢：93歲時(shí)病歸故里，他仍服務(wù)于求診患者；史書上說，僅經(jīng)他親手治療的麻風(fēng)患者就有600多名，且"莫不一一撫養(yǎng)"。由此，給予孫思邈的最佳評(píng)價(jià)應(yīng)該是（）
安樂死的定義（）
對(duì)急診病人，當(dāng)手術(shù)是搶救病人的惟一方案時(shí)，最符合醫(yī)學(xué)道德的做法是：（）
下列各項(xiàng)，不屬于不傷害原則真正意義的是：（）
尸體器官采集應(yīng)遵守的倫理和法律規(guī)定是：（）
"醫(yī)乃仁術(shù)"是指（）
臨床診治工作的基本道德原則是：（）
醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該尊重病人的人格權(quán)，其中不包括的是（）
下列各項(xiàng)，不能成為醫(yī)療公正倫理學(xué)依據(jù)的是（）
關(guān)于道德權(quán)利，下述提法中正確的是（）