A、滿足社會(huì)公共需要
B、追求商業(yè)利潤(rùn)
C、滿足官僚享受
D、維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治
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A、道德勸說
B、社會(huì)公共權(quán)力
C、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)
D、法律制度
A、政府
B、企業(yè)
C、個(gè)人
D、行業(yè)協(xié)會(huì)
最新試題
早期的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家主要依據(jù)發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)發(fā)展中國家與發(fā)達(dá)國家之間的結(jié)構(gòu)性差異，其中最重要的兩項(xiàng)是基礎(chǔ)設(shè)施和（）。
政府政策在解決一個(gè)問題的同時(shí)產(chǎn)生了新的問題，甚至更加危險(xiǎn)的問題，這不算是政府失靈的現(xiàn)象。
公共產(chǎn)品可以按照正常的市場(chǎng)機(jī)制來交易。
因?yàn)樾畔⒉粚?duì)稱導(dǎo)致的道德風(fēng)險(xiǎn)，交易當(dāng)事人往往為規(guī)避未來可能出現(xiàn)的道德風(fēng)險(xiǎn)而進(jìn)行逆向選擇，二手車市場(chǎng)因此最后可能就變成“無用車市場(chǎng)”。這種市場(chǎng)又被信號(hào)理論之父喬治.阿克洛夫稱為（）。
1936年，（）的出版，標(biāo)志著西方經(jīng)濟(jì)學(xué)一門嶄新的學(xué)科，即宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)正式誕生。
1990年波特出版（），正式將企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)上升到經(jīng)濟(jì)政策層面。
1954年，（）正式提出了“公共產(chǎn)品”的概念。
在所有的交易費(fèi)用中，大部分的費(fèi)用可以隨著技術(shù)進(jìn)步而逐步降低，唯獨(dú)（）并非如此。
經(jīng)濟(jì)秩序的核心問題是（）。
政府經(jīng)濟(jì)職能的根本任務(wù)是（）。