A.維持契約關系，完全按病人要求辦，開單作CT檢查
B.維持契約關系，堅決按醫(yī)生意見辦，腦電圖檢查后再定
C.維持契約信托關系，說服患者先行體格檢查再定
D.維持信托關系，對不信賴者拒絕接診
E.維持信托關系，先查CT和腦電圖、進行會診，然后體檢
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A.放棄自己的責任
B.聽命于患者
C.無需具體分析
D.必要時限制病人自主性
E.不傷害患者
A.完全正確
B.完全錯誤
C.基本上錯誤，侵犯了患者家屬自主權(quán)
D.基本上正確，但應弄清患者本人意愿，徹底維護患者權(quán)益
E.以上都不是
A.醫(yī)乃仁術
B.生命神圣
C.不傷害原則
D.尊重患者自主原則
E.以上都是
A.服務態(tài)度不好
B.過分依賴技術手段
C.病人病情太復雜
D.診斷儀器不夠檔次
E.醫(yī)生學術水平太低
A.給患者帶來了福音
B.促進了醫(yī)學發(fā)展
C.應用中的雙重效應提出了新的醫(yī)德要求
D.在西方被嚴重濫用的教訓
E.應用中出現(xiàn)了許多醫(yī)德兩難選擇問題
最新試題
我國社會主義醫(yī)德原則確立的時間是（）
世界上最早對人體實驗制定基本國際準則的醫(yī)德文獻是（）
醫(yī)院倫理委員會功能哪項除外（）。
我國古代醫(yī)德，無論是醫(yī)療，還是護理，主要受到哪家思想的影響（）
市場經(jīng)濟對醫(yī)學實踐有負效應，主要是因為（）。
醫(yī)學倫理學公正原則的本質(zhì)是對病人（）
我國提出建立醫(yī)院倫理委員會的主張是哪一年代（）
體現(xiàn)醫(yī)師克已美德的做法是（）。
在我國實施輔助生殖技術，違背衛(wèi)生部制定的倫理原則的是（）。
相傳張仲景在50歲左右的時候，曾擔任過湖南長沙的太守。在這個時期內(nèi)，他始終沒有忘記自己是一個醫(yī)生，仍然積極地為百姓診治疾病。按照當時封建制度的規(guī)定，太守是不允許進入民間屋舍的，更不能私下隨便給病人看病。為了能及時搶救病人，他想出了個主意，每逢初一和十五兩天，便大開衙門，不問政事，讓有病的群眾進來，他坐在公堂上給病人治病。時間長了，形成了慣例，每逢初一，十五的日子，各方病人都聚集在衙門前候診，始被人稱為"坐堂大夫"。以后中藥鋪皆以"堂"為名，原因據(jù)說就在這里。張仲景去世后，長沙百姓在迎盤街修建了張公四祠，以表達人們對他的愛戴和懷念。這個案例反映的醫(yī)德思想是（）