A.醫(yī)德評價(jià)的主體有兩種:他人和自己
B.進(jìn)行醫(yī)德評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)每個人不同而不同
C.醫(yī)德評價(jià)是醫(yī)德原則和規(guī)范轉(zhuǎn)化為醫(yī)務(wù)人員行為的中介和橋梁
D.進(jìn)行醫(yī)德評價(jià)不能只看行為的客觀效果
E.醫(yī)德評價(jià)的方式有社會輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)俗
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A.堅(jiān)持學(xué)習(xí)醫(yī)德的理論知識
B.堅(jiān)持持之以恒
C.堅(jiān)持自我評價(jià)
D.追求慎獨(dú)
E.堅(jiān)持醫(yī)療衛(wèi)生實(shí)踐
A.社會習(xí)俗、社會輿論和傳統(tǒng)信念
B.傳統(tǒng)習(xí)俗、個人修養(yǎng)和社會信念
C.內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)俗和社會輿論
D.社會輿論、傳統(tǒng)信念與良好動機(jī)
E.完美效果、社會習(xí)俗和內(nèi)心信念
A.審慎是一種道德品質(zhì)
B.審慎是一種處世態(tài)度
C.審慎是一種智慧表現(xiàn)
D.審慎與個人性格有關(guān),是與生俱來的
E.審慎是以知識技能和冷靜客觀分析甚至豐富的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的
A.四個基本原則中不傷害原則是最重要的
B.在實(shí)際應(yīng)用中,這四個原則只有在不沖突的情況下才有效
C.四個基本原則中有利原則是最重要的
D.這四個原則中公正原則是最不重要的
E.這四個原則之間存在沖突的情況,需要具體判斷
A."人命至重,有貴千金,一方濟(jì)之,德逾于此"
B."無恒德者,不可以做醫(yī),人命生死之所系"
C."一存仁心,……二通儒道,……三精脈理,……四識病原,……十勿重利。"
D."不為良相,愿為良醫(yī)"
E."夫醫(yī)者,非仁愛之士,不可托也;非聰明理達(dá),不可任也;非廉潔淳厚,不可信也。"
最新試題
若評價(jià)該醫(yī)師行為不道德,依據(jù)是()。
人體實(shí)驗(yàn)()
評價(jià)醫(yī)德行為善惡的根本標(biāo)準(zhǔn)是()。
醫(yī)德規(guī)范的本質(zhì)是指()
目前,我國應(yīng)用的死亡標(biāo)準(zhǔn)是()。
1932年到1972年間,美國研究者隨訪了400名貧窮的身患梅毒的非裔美國黑人,以了解梅毒的發(fā)展過程。雖然當(dāng)時青霉素已經(jīng)普遍使用,而且價(jià)格并不昂貴,但是研究人并不對其采用青霉素治療,而是給予安慰劑,以觀察在不用藥物的情況下梅毒會如何發(fā)展。醫(yī)學(xué)倫理的角度,下列分析合理的是()
“醫(yī)乃仁術(shù)”是指()
對該醫(yī)師的正確醫(yī)德評價(jià)應(yīng)為()。
在社會和醫(yī)學(xué)實(shí)踐中爭議最大的是()。
在這個患者的治療中,哪一點(diǎn)最能體現(xiàn)醫(yī)師的美德()。