單項(xiàng)選擇題“人法地,地法天,天法道,道法自然?!崩献舆@句話(huà)說(shuō)明()

A.人和自然之間是相互聯(lián)系的
B.人在自然面前是無(wú)能為力的
C.人類(lèi)破壞自然會(huì)遭到自然的懲罰
D.人可以主宰自然


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1.單項(xiàng)選擇題有關(guān)老子所論之“道”不準(zhǔn)確的解說(shuō)是()

A.“道”是“無(wú)”,是一切存在的根源
B.“道”永遠(yuǎn)存在,運(yùn)行不息
C.“道”是“無(wú)”,“無(wú)”是“空”,是“零”
D.“道法自然”指出“自然”是萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)行應(yīng)該遵循的最高法則

2.單項(xiàng)選擇題老子認(rèn)為,天下的大事,都是怎么做成功的()

A.靠關(guān)系
B.努力學(xué)習(xí)
C.從小事做起
D.命中注定

3.單項(xiàng)選擇題有關(guān)老子思想的表述不正確的是()

A.老子哲學(xué)與古希臘哲學(xué)一起構(gòu)成了人類(lèi)哲學(xué)的兩個(gè)源頭,老子也因其深邃的哲學(xué)思想而被尊為“中國(guó)哲學(xué)之父”
B.老子的思想主張是"無(wú)為",老子的理想政治境界是“鄰國(guó)相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來(lái)”
C.老子哲學(xué)的精髓是他的樸素辯證法思想,認(rèn)為天地萬(wàn)物都是相反相成的。“有無(wú)相生,難易相成,高下相傾,聲音相和,前后相隨”
D.老子主張圣人應(yīng)力求遵循人之道,力求“損不足以奉有余”


4.單項(xiàng)選擇題請(qǐng)問(wèn)道德經(jīng)中說(shuō):一個(gè)國(guó)家出現(xiàn)忠臣的時(shí)候,代表著這個(gè)國(guó)家()

A.百姓很富有
B.國(guó)王很賢明
C.國(guó)家很動(dòng)亂
D.人們很團(tuán)結(jié)

5.單項(xiàng)選擇題周口統(tǒng)籌城市建設(shè)戰(zhàn)略舉措為:“一中心四組團(tuán)五支撐”,其中“四組團(tuán)”是指()

A.項(xiàng)城、淮陽(yáng)、鄲城、沈丘
B.淮陽(yáng)、太康、鹿邑、鄲城
C.項(xiàng)城、淮陽(yáng)、西華、商水
D.商水、項(xiàng)城、沈丘、鄲城

最新試題

為生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)目的的使用或者銷(xiāo)售不知道是未經(jīng)專(zhuān)利權(quán)人許可而制造并售出的專(zhuān)利產(chǎn)品,能證明其使用或者銷(xiāo)售的產(chǎn)品具有合法來(lái)源,依法應(yīng)當(dāng)()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

大數(shù)據(jù)的核心就是()。

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大數(shù)據(jù)處理技術(shù)和傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)最大的區(qū)別是()。

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有關(guān)老子思想的表述不正確的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

甲比乙早一周完成了一個(gè)相同的發(fā)明,但是乙比甲早一天提出了專(zhuān)利申請(qǐng),若此發(fā)明符合授予專(zhuān)利的條件,請(qǐng)問(wèn)應(yīng)當(dāng)將專(zhuān)利權(quán)授予()

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自然人所有的計(jì)算機(jī)軟件著作權(quán)的保護(hù)期限為()

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中國(guó)歷史上第一個(gè)“以孝治天下”的王朝是()

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經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩大基本假設(shè)是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

對(duì)專(zhuān)利復(fù)審委員會(huì)宣告專(zhuān)利權(quán)無(wú)效或者維持專(zhuān)利權(quán)有效的決定不服的,自收到專(zhuān)利復(fù)審委員會(huì)上述通知之日起尅想人民法院提請(qǐng)行政訴訟的法定期限是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

人與人之間溝通信息、傳遞信息的技術(shù),這指的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題