A.仁愛救人
B.妙手回春
C.清正廉潔
D.不為名利
E.謹慎認真
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你可能感興趣的試題
A、《赫爾辛基宣言》
B、《日內瓦宣言》
C、《東京宣言》
D、《夏威夷宣言》
E、《悉尼宣言》
A.科學技術進步的力量是無窮的
B.道德在科學技術進步面前是無能為力的
C.現(xiàn)代醫(yī)學科學發(fā)展需要醫(yī)學道德把關
D.醫(yī)學道德制約了醫(yī)學科學的發(fā)展
E.基因科學的發(fā)展是解決人類全部健康問題的根本
A.義務論
B.公益論
C.公平理論
D.生命道德理論
E.生命科學
A.言教
B.獎懲
C.身教
D.榜樣
E.引領學生進行實踐
A.醫(yī)者不是上帝
B.患者是上帝
C.把維護患者正當權利放在第一位
D.醫(yī)者的正當權益也必須得到保證
E.患者的權利往往意味著醫(yī)者的義務
最新試題
1964年第十八屆醫(yī)學大會通過后,1975年及以后多次修改的醫(yī)德文獻是()。
說明醫(yī)學科研成果的兩重性()。
把有限的衛(wèi)生資源配置到最能產(chǎn)生社會效益和經(jīng)濟效益的做法是體現(xiàn)()。
由生物醫(yī)學模式轉為生物-心理-社會醫(yī)學模式,要求臨床醫(yī)師()。
下列哪項符合醫(yī)學研究獻身醫(yī)學原則()。
“醫(yī)學貴精,不精則害人匪細”,“用藥如用兵”,“用藥如用神”,以上論述要求醫(yī)務人員必須具有()的醫(yī)德品質。()
生物醫(yī)學模式的基本點是()。
對嬰幼兒、處于休克狀態(tài)需要急救等患者適用的模式是()。
下列對“臨終關懷的倫理意義”描述,錯誤的是()
“醫(yī)方是一種專家形象,在雙方關系中居于完全主動地位;而患者對醫(yī)學知識一知半解、甚至一無所知,處于被動地位,完全聽命于醫(yī)方發(fā)出的指令”反映的是()的醫(yī)患關系。