A.尊重患者自主性
B.尊重患者社會地位
C.尊重患者人格尊嚴
D.患者不會做出錯誤決定
E.患者提出的要求總是合理的
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A.醫(yī)生的權(quán)利
B.醫(yī)院院長的權(quán)利
C.護士的權(quán)利
D.患者的權(quán)利
E.家屬的權(quán)利
A.要得到病人知情同意
B.告知做腰穿的必要性，囑病人配合
C.告知做腰穿時應(yīng)注意的事項
D.因診斷需要，先動員，后檢查
E.動員家屬做病人思想工作
A.研究職業(yè)道德現(xiàn)象的科學
B.研究政治道德現(xiàn)象的科學
C.研究道德現(xiàn)象的科學
D.研究婚姻家庭道德現(xiàn)象的科學
E.研究社會公德的科學
A.風險大的治療盡量推給別人
B.點名手術(shù)無論大小能做多少就做多少
C.只要是對患者有利的要求有求必應(yīng)
D.只要是患者的要求有求必應(yīng)
E.對患者有利而又無損自我利益的才去做
A.醫(yī)生使用新藥，應(yīng)該征得王某本人的同意
B.該項治療屬試驗性治療
C.效果不明顯，與醫(yī)師使用藥物過于謹慎有關(guān)
D.因為使用藥物后的效果不明顯，所以醫(yī)師的行為不道德
E.醫(yī)生使用新藥物應(yīng)該征得主管領(lǐng)導批準
最新試題
下列有關(guān)倫理義務(wù)的理解不正確的是（）
患者在大小便失禁的情況下，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循下述哪項道德要求（）
目前廣泛應(yīng)用的人類生育控制技術(shù)不包括（）
第六屆世界精神病學大會通過的對待精神病人倫理原則的醫(yī)德文獻是（）。
醫(yī)學模式轉(zhuǎn)變在醫(yī)學倫理學方面的重要性是指（）
明末清初有一位文人叫楊思堅，病危，臨終前要求名醫(yī)傅青主診治，當時適值酷暑時節(jié)，又有數(shù)百里之遙，傅青主得知這一消息，立即前往救治，經(jīng)受日曬雨淋，整整五天五夜才趕到。這個案例說明了我國古代醫(yī)學家哪方面的傳統(tǒng)醫(yī)德（）。
下列關(guān)于護理道德本質(zhì)的描述不正確的是（）
不屬于病人的權(quán)利是（）
若評價該醫(yī)師行為不道德，依據(jù)是（）
1932年到1972年間，美國研究者隨訪了400名貧窮的身患梅毒的非裔美國黑人，以了解梅毒的發(fā)展過程。雖然當時青霉素已經(jīng)普遍使用，而且價格并不昂貴，但是研究人并不對其采用青霉素治療，而是給予安慰劑，以觀察在不用藥物的情況下梅毒會如何發(fā)展。醫(yī)學倫理的角度，下列分析合理的是（）