A."人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此"
B."無恒德者，不可以做醫(yī)，人命生死之所系"
C."一存仁心，……二通儒道，……三精脈理，……四識(shí)病原，……十勿重利。"
D."不為良相，愿為良醫(yī)"
E."夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達(dá)，不可任也；非廉潔淳厚，不可信也。"
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A.學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)必須做到理論與實(shí)踐相結(jié)合
B.系統(tǒng)地學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本理論、范疇、規(guī)范和原則
C.把醫(yī)德觀點(diǎn)和醫(yī)德規(guī)范準(zhǔn)則放在所處的歷史時(shí)代去理解
D.把歷史上的一切醫(yī)德理論和規(guī)范都繼承下來
E.把醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的一切理論、道德原則和規(guī)范都背誦下來
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A.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的內(nèi)容深刻反映時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)要求和醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步
B.古代醫(yī)者把尊重和保護(hù)病人的健康和生命作為自己的行為準(zhǔn)則
C."普同一等"、"一視同仁"是古今中外醫(yī)學(xué)共有的倫理觀念
D.古代的醫(yī)德規(guī)范今天仍然有規(guī)范醫(yī)者的價(jià)值
E.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的思想內(nèi)容是醫(yī)學(xué)實(shí)踐和科學(xué)進(jìn)步提出的客觀要求
A.防病治病
B.救死扶傷
C.實(shí)行人道主義
D.全心全意為人民身心健康服務(wù)
E.公正原則
A.報(bào)告護(hù)士長(zhǎng)，立即調(diào)換藥品，并向患者致歉
B.通知患者，請(qǐng)求諒解
C.不讓任何人知道，神不知鬼不覺，僥幸心理
D.只報(bào)告護(hù)士長(zhǎng)，不調(diào)換藥品
E.不報(bào)告護(hù)士長(zhǎng)，也不調(diào)換藥品
最新試題
在社會(huì)和醫(yī)學(xué)實(shí)踐中爭(zhēng)議最大的是（）。
該值班醫(yī)師出現(xiàn)過錯(cuò)的根源在于（）。
選擇器官移植受者的首位標(biāo)準(zhǔn)是（）。
確認(rèn)該醫(yī)師醫(yī)德善惡應(yīng)使用的具體標(biāo)準(zhǔn)是（）。
扁鵲的醫(yī)學(xué)知識(shí)十分豐富，名聞天下。為了給百姓治病，他長(zhǎng)期游歷在民間行醫(yī)。他每到一個(gè)地方，總是注意了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣和多發(fā)病、常見病。據(jù)記載，他路過趙國(guó)時(shí)作“帶下病”醫(yī)（婦產(chǎn)科醫(yī)生），路過周國(guó)時(shí)作耳目痹醫(yī)（五官科醫(yī)生），后來到秦國(guó)又為小兒醫(yī)（小兒科醫(yī)生）。為了方便群眾，他什么病都看，隨當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗而變，走到哪里，就滿足那里人民的需要，深受百姓的歡迎。這種"隨俗為變"反映的醫(yī)德思想是（）
體現(xiàn)公正原則的是（）
評(píng)價(jià)醫(yī)德行為善惡的根本標(biāo)準(zhǔn)是（）。
人體實(shí)驗(yàn)（）
醫(yī)師在接診此類患者時(shí)的最佳倫理選擇應(yīng)該是（）。
目前，我國(guó)應(yīng)用的死亡標(biāo)準(zhǔn)是（）。