A.道家
B.儒家
C.法家
D.墨家
E.儒家和道家
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A.當(dāng)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和創(chuàng)新帶來了醫(yī)學(xué)的進步
B.當(dāng)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和創(chuàng)新帶來了道德的退步
C.當(dāng)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和創(chuàng)新促進了人類健康
D.當(dāng)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和創(chuàng)新可能用于危害人類健康
E.當(dāng)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和創(chuàng)新既有促進人類健康的價值又有用于危害人類健康的可能
A.防病治病
B.救死扶傷
C.實行人道主義
D.全心全意為人民身心健康服務(wù)
E.公正原則
A.報告護士長，立即調(diào)換藥品，并向患者致歉
B.通知患者，請求諒解
C.不讓任何人知道，神不知鬼不覺，僥幸心理
D.只報告護士長，不調(diào)換藥品
E.不報告護士長，也不調(diào)換藥品
A.醫(yī)生未違背病人利益第一的原則，不應(yīng)負(fù)道德責(zé)任
B.受試者是未成年人，不可以進行人體實驗，所以醫(yī)生應(yīng)負(fù)道德責(zé)任
C.對未成年人進行人體實驗應(yīng)得到其監(jiān)護人的同意，醫(yī)生此做法有道德缺陷
D.醫(yī)生遵循了人體實驗中知情同意原則，所以醫(yī)生無道德責(zé)任
E.該實驗是無創(chuàng)傷性的，不必征得監(jiān)護人的同意
A.感人性
B.職業(yè)性
C.理智性
D.主觀性
E.原則性
A.基本是對的
B.全部是對的
C.是錯誤的
D.應(yīng)該得到表揚，因為他很好地處理了矛盾
E.以上答案均不對
A.過分審慎，膽識不足
B.疑難雜癥，難以應(yīng)付
C.對病情兇險估計不夠，缺乏急救意識
D.習(xí)慣做法，轉(zhuǎn)診是對患者負(fù)責(zé)
E.以上都不是
A.如此不平衡的飲食規(guī)劃，戕害健康是理所當(dāng)然的
B.健康是第一位的，沒有了健康，任何事情都等于零
C.醫(yī)師為了讓林某達到減肥的目的，不顧病人的健康
D.目前沒有任何醫(yī)學(xué)證據(jù)證明酵母菌會影響健康
E.為了身材好看，可以拒絕攝食酵母菌
A.改變了"醫(yī)生的嘴，護士的腿"的工作局面
B.密切了護患關(guān)系
C.調(diào)動護士的工作積極性
D.樹立"以病人為中心"的護理理念
E.豐富了護理理論與實踐內(nèi)容
A.受試者有權(quán)知道自己是試驗組還是對照組
B.受試者只要參加實驗，就不得退出
C.患者作為受試者退出人體實驗后，其疾病的治療不應(yīng)受到影響
D.可預(yù)見的不良反應(yīng)也在賠償之列
E.以無行為能力的人作為受試者，不需要貫徹知情同意原則
最新試題
本案評價醫(yī)生的醫(yī)學(xué)動機與手段哪一點是不相一致的（）。
確認(rèn)該醫(yī)師醫(yī)德善惡應(yīng)使用的具體標(biāo)準(zhǔn)是（）。
在人體實驗中使用對照組、安慰劑和雙盲法（）。
對醫(yī)師是"仁者"最準(zhǔn)確的理解是（）。
對該醫(yī)生的正確倫理評價是（）。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)最突出的特征是（）。
目前，我國應(yīng)用的死亡標(biāo)準(zhǔn)是（）。
患者因病痛的折磨產(chǎn)生了悲觀失望的情緒，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)采取的措施（）
評價醫(yī)德行為善惡的根本標(biāo)準(zhǔn)是（）。
本案例患者上告法庭，最主要理由是（）。