A.道家
B.儒家
C.法家
D.墨家
E.儒家和道家
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A.當(dāng)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和創(chuàng)新帶來了醫(yī)學(xué)的進(jìn)步
B.當(dāng)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和創(chuàng)新帶來了道德的退步
C.當(dāng)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和創(chuàng)新促進(jìn)了人類健康
D.當(dāng)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和創(chuàng)新可能用于危害人類健康
E.當(dāng)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和創(chuàng)新既有促進(jìn)人類健康的價值又有用于危害人類健康的可能
A.生殖技術(shù)破壞自然法則
B.生殖技術(shù)可以治療、彌補(bǔ)不育,有利于婚姻家庭
C.生殖技術(shù)可以用于優(yōu)生
D.生殖技術(shù)可以有利于計劃生育
A.防病治病
B.救死扶傷
C.實行人道主義
D.全心全意為人民身心健康服務(wù)
E.公正原則
A.報告護(hù)士長,立即調(diào)換藥品,并向患者致歉
B.通知患者,請求諒解
C.不讓任何人知道,神不知鬼不覺,僥幸心理
D.只報告護(hù)士長,不調(diào)換藥品
E.不報告護(hù)士長,也不調(diào)換藥品
A.感人性
B.職業(yè)性
C.理智性
D.主觀性
E.原則性
最新試題
下列處理醫(yī)際關(guān)系的原則不正確的是()
臨終關(guān)懷的道德要求中,下列適度治療的原則哪一項是正確的()。
在使用藥物進(jìn)行治療的過程中,醫(yī)生恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?/p>
我國提出建立醫(yī)院倫理委員會的主張是哪一年代()
對該醫(yī)生的正確倫理評價是()。
在這個患者的治療中,哪一點最能體現(xiàn)醫(yī)師的美德()
若不將事故實情告知患者及家屬,對這種做法最正確的評價是()。
目前,我國應(yīng)用的死亡標(biāo)準(zhǔn)是()。
主動安樂死是指()。
在社會和醫(yī)學(xué)實踐中爭議最大的是()。