A.生殖技術破壞自然法則
B.生殖技術可以治療、彌補不育、有利于婚姻家庭
C.生殖技術可以用于優(yōu)生
D.生殖技術可以有利于計劃生育
你可能感興趣的試題
A.醫(yī)學道德規(guī)范體系
B."應該如何"
C."事實如何"
D."為什么如何"
A.沒有什么問題，不想接診的患者就可以讓他轉診
B.沒有什么問題，風險太大時首先要保護好自己
C.沒有什么問題，當時情況可以轉診
D.錯誤，違反首診負責制要求，給患者造成嚴重傷害
E.錯誤，沒有把這件事報告給院長，擅自決定轉診
A.醫(yī)師應該關心和愛護患者
B.醫(yī)師應該是倫理學家
C.醫(yī)師應該正確處理好與患者的關系
D.醫(yī)師應該具有高尚的道德
E.醫(yī)師應該精通儒家學說
A.《希波克拉底誓言》
B.《赫爾辛基宣言》
C.《夏威夷宣言》
D.《紐倫堡法典》
E.《人體構造》
A.欺騙、威脅、利誘進行醫(yī)學臨床實驗違反了道德和法律
B.負擔和受益要公正分配
C.受試者與研究者之間應保密
D.死亡家屬有權獲得賠償
E.需獲得倫理專家委員會（或主管部門）的批準
最新試題
提高醫(yī)療質量的思想保障是（）。
1946年通過的第一個關于人體實驗的國際文件（）。
體現(xiàn)不傷害原則的是（）。
醫(yī)務人員的道德義務是（）。
就本案分析，醫(yī)生做出選擇的倫理依據(jù)是（）。
出自林逋的話是（）。
臨床醫(yī)學研究中的受試者選擇原則（）。
1932年到1972年間，美國研究者隨訪了400名貧窮的身患梅毒的非裔美國黑人，以了解梅毒的發(fā)展過程。雖然當時青霉素已經(jīng)普遍使用，而且價格并不昂貴，但是研究人并不對其采用青霉素治療，而是給予安慰劑，以觀察在不用藥物的情況下梅毒會如何發(fā)展。醫(yī)學倫理的角度，下列分析合理的是（）
用以調整人們之間及個人與社會之間的行為規(guī)范是（）。
患者對經(jīng)治醫(yī)生不滿意時，可以重新選擇醫(yī)生屬于（）。