A.僅從個人興趣或追逐個人利益出發(fā)選擇研究課題是不道德的
B.居里夫人把氯化鐳包在自己的前臂上觀察鐳對人的皮膚的燒傷狀況，表現(xiàn)了崇高的道德
C.由個人完成發(fā)明創(chuàng)造的時代，已經(jīng)同愛迪生一去不復返了
D.1969年至1981年的12年間，年輕的心臟病研究者約翰·達西博士共編造假論文100篇以上
E.尸體解剖有利于醫(yī)學的發(fā)展和總結醫(yī)療經(jīng)驗
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A.20世紀50年代西歐研制的藥物"反應停"，既可以抑制孕婦的妊娠反應，又可以對胎兒有致畸作用
B.醫(yī)學科研是有意識、有目的的，是對研究對象能動的反映
C.醫(yī)學模式已從傳統(tǒng)的生物醫(yī)學模式轉(zhuǎn)向"生物-心理-社會"現(xiàn)代醫(yī)學模式
D.醫(yī)學科研道德是醫(yī)學科研的動力源泉
E.醫(yī)學科學與醫(yī)學道德相互影響，相互促進，共同發(fā)展
A.對有危險或傷害的診治措施，通過評價，選擇利益大于危險或利益大于傷害的行動
B.將有關的類似個案以同樣的準則加以處理，而將不同的個案以不同的準則加以處理后，有權選擇意愿接受或拒絕醫(yī)生制定的診治方案
C.杜絕對患者的有益?zhèn)?br />
D.醫(yī)生在診斷時考慮患者的各方面因素
A.第一株中國人胚胎干細胞系建系成功，使中國人成為少數(shù)幾個擁有人胚胎干細胞的國家。該研究使一些不治之癥如白血病等完全可以根治
B.患者有權選擇接受或拒絕醫(yī)生制定的治療方案
C.確定的醫(yī)學科學研究的課題要與國家經(jīng)濟發(fā)展的實際和醫(yī)學技術的實力相符合
D.受試者對人體實驗過程及其后果應有一定的了解，其意愿和選擇應當受到重視
E.耐心細致的宣傳解釋仍無法滿足死者親屬的要求，這時尸檢人員應放棄尸檢
A.欺騙、威脅、利誘進行醫(yī)學臨床實驗違反了道德和法律
B.負擔和受益要公正分配
C.受試者與研究者之間應保密
D.死亡家屬有權獲得賠償
E.需獲得倫理專家委員會（或主管部門）的批準
A.欺騙、威脅、利誘進行醫(yī)學臨床實驗違反了道德和法律
B.負擔和受益要公正分配
C.受試者與研究者之間應保密
D.死亡家屬有權獲得賠償
E.需獲得倫理專家委員會（或主管部門）的批準
最新試題
臨床醫(yī)學研究中的知情同意原則（）
臨床醫(yī)學研究中的保密原則（）
臨床醫(yī)學意外損傷的賠償原則（）
現(xiàn)代醫(yī)患關系特點（）。
"醫(yī)方是一種專家形象，在雙方關系中居于完全主動地位；而患者對醫(yī)學知識一知半解、甚至一無所知，處于被動地位，完全聽命于醫(yī)方發(fā)出的指令"反映的是（）的醫(yī)患關系。
患者道德義務是（）。
在"身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷"的忠孝觀念之下，古代中國人反對尸體解剖，把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為，甚至是戮尸之罪，要繩之以法。這說明中國傳統(tǒng)醫(yī)學倫理具有（）的局限性
體現(xiàn)知情同意原則的是( )
當醫(yī)務人員的利益與醫(yī)學界、服務對象以及整個社會等利益發(fā)生沖突而不能兩全的時候，醫(yī)務人員能夠無私利他、自我犧牲而絕不損人利己，使自己的無私利他、自我犧牲行為之和接近等于他的與醫(yī)學界、服務對象以及整個社會等利益發(fā)生沖突的行為之和，甚至在重大沖突時能夠犧牲生命這種醫(yī)德境界是（）
"醫(yī)學貴精，不精則害人匪細"，"用藥如用兵"，"用藥如用神"，以上論述要求醫(yī)務人員必須具有（）的醫(yī)德品質(zhì)。