A.道德是醫(yī)學活動中的一般現(xiàn)象
B.道德是醫(yī)學的本質(zhì)特征
C.道德是醫(yī)學的個別性質(zhì)
D.道德是個別醫(yī)務人員的追求
E.道德是醫(yī)學的非本質(zhì)要求
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A.實踐性、繼承性
B.時代性、人道性
C.人道性、全人類性
D.全人類性、繼承性
E.人道性、實踐性
A.名譽是社會對醫(yī)務人員醫(yī)學道德行為的評價
B.當醫(yī)務人員像評價其他醫(yī)務人員那樣評價自己醫(yī)學道德行為的時候,名譽就轉(zhuǎn)變?yōu)榱夹?br />
C.當醫(yī)務人員和社會公眾像評價自己那樣評價其他醫(yī)務人員倫理行為的時候,良心就轉(zhuǎn)變?yōu)槊u
D.名譽與良心不可能相互轉(zhuǎn)化
A.人體試驗是醫(yī)學的起點和發(fā)展手段
B.人體試驗是醫(yī)學基礎理論研究和動物實驗之、后,常規(guī)臨床應用之前不可缺少的中間環(huán)節(jié)
C.人體試驗必須在動物實驗之后
D.為了獲得醫(yī)學科研成果,應該盡量多地開展人體試驗,如果缺少受試者,可以通過多給報酬的辦法增加志愿者
A.臨終關懷是醫(yī)學人道主義的重要發(fā)展
B.體現(xiàn)了生命神圣論、生命質(zhì)量論和生命價值論的統(tǒng)一
C.臨終關懷已經(jīng)和安樂死一樣成為人類控制死.亡過程的重要手段
D.是對醫(yī)學中無傷原則和有利原則的尊重和實踐
A.體外受精可以解決男性性功能異常不能正常性交者
B.體外受精主要適用于男性精液中輕度少精、弱精或其他輕度男性不育者
C.體外受精現(xiàn)已發(fā)展到第三代試管嬰兒,技術上更加完善,因此應大力推廣,并淘汰對第一代和第二代試管嬰兒技術的使用
D.體外受精必須和胚胎移植技術結合使用
最新試題
現(xiàn)代臨終關懷事業(yè)的創(chuàng)始人是()。
下列對良心與名譽之間關系的正確描述是()
醫(yī)學倫理學最突出的特征是()。
對醫(yī)師是"仁者"最準確的理解是()。
評價醫(yī)德行為善惡的根本標準是()。
中華人民共和國衛(wèi)生部頒布的《醫(yī)務人員醫(yī)德規(guī)范及實施辦法》這一文獻的基本精神是()
醫(yī)德規(guī)范的本質(zhì)是指()
選擇器官移植受者的首位標準是()。
患者林某,男,46歲,因雙側扁桃體反復感染伴化膿發(fā)熱到某醫(yī)院就診。醫(yī)生考慮病情給他開了價格昂貴的新型抗生素,患者根據(jù)自己的經(jīng)濟狀況要求改用平時常用的較便宜而有效的清熱解毒的中藥或青霉素。對此案進行倫理學分析,正確的是()
主動安樂死是指()。