A.很難達(dá)到統(tǒng)一
B.可以達(dá)到有機(jī)統(tǒng)一
C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)醫(yī)學(xué)道德的負(fù)面影響無法消除
D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與醫(yī)學(xué)道德之間沒有關(guān)系
E.醫(yī)學(xué)道德會(huì)制約市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
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你可能感興趣的試題
A.建立新的醫(yī)患模式
B.建立新的醫(yī)際關(guān)系
C.加大繼續(xù)教育的力度
D.改變傳統(tǒng)的醫(yī)德觀念
E.改變傳統(tǒng)的問診方式
A.都是以前一階段的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)為基礎(chǔ)發(fā)展而來的
B.與前一階段的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)沒有關(guān)系，是-種新體系
C.與前一階段的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)沒有關(guān)系，內(nèi)容是全新的
D.與前一階段的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)沒有區(qū)別，只是名稱不同
E.與前一階段的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)沒有區(qū)別，只是內(nèi)容更詳細(xì)
A.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本理論
B.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本準(zhǔn)則、規(guī)范
C.倫理學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展及其規(guī)律
D.醫(yī)學(xué)道德教育、評(píng)價(jià)和修養(yǎng)
E.醫(yī)學(xué)道德中特殊問題
A.生命神圣論
B.生命質(zhì)量論
C.生命價(jià)值論
D.生命質(zhì)量與生命價(jià)值相統(tǒng)一的理論
E.生命神圣與生命質(zhì)量、生命價(jià)值相統(tǒng)一的理論
A.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的影響更加廣泛
B.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的理論更加高深
C.醫(yī)德理論和醫(yī)德觀念發(fā)生變化
D.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究范圍發(fā)生變化
E.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究對(duì)象發(fā)生變化
最新試題
以下哪項(xiàng)不是人類生態(tài)環(huán)境保護(hù)的道德原則（）
反對(duì)安樂死的下述理由中，最有可能得不到倫理支持的是（）
保護(hù)生態(tài)環(huán)境的道德規(guī)范不包括（）
預(yù)防醫(yī)學(xué)是研究（）
關(guān)于大衛(wèi)生觀的基本思想正確的是（）
落實(shí)初級(jí)衛(wèi)生保健，以下不是政府的道德責(zé)任的是（）
在臨床醫(yī)學(xué)研究中要求對(duì)資料保密，以下哪一點(diǎn)是不屬于該范疇的（）
腦死亡標(biāo)準(zhǔn)由美國哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院特設(shè)委員會(huì)首先提出的時(shí)間是（）
醫(yī)學(xué)科學(xué)研究的作用也有雙向性．表現(xiàn)在（）
主動(dòng)安樂死與被動(dòng)安樂死的區(qū)別在于（）