A.政府不是神的造物，但它有無所不在和正確無誤的天賦
B.政府不是神的造物，它沒有無所不在和正確無誤的天賦
C.政府是神的造物，它有無所不在和正確無誤的天賦
D.政府是神的造物，但它沒有無所不在和正確無誤的天賦
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A.監(jiān)督機制
B.賦稅制度
C.法律制度
D.檢察制度
A.西蒙
B.布坎南
C.里格斯
D.沃爾多
A.所處時代背景和階級立場不同
B.對政策分析本質(zhì)了解不夠清晰
C.沒有對政策分析和政治因素的關(guān)系進行歸納
D.方法未被社會實踐
A.可以避免的決策失誤
B.無法避免的決策失誤
C.重復(fù)選擇而導(dǎo)致的決策失誤
D.不曾進行風(fēng)險評估的決策失誤
A.政策分析
B.宏觀政策分析
C.科學(xué)管理理論
D.備選方案
最新試題
由于科學(xué)決策方法和程序的缺乏導(dǎo)致的決策失誤的原因是因為什么的缺乏（）
關(guān)于奎德政策分析理論的局限性的原因是（）
政策科學(xué)方法論是德羅爾政策科學(xué)思想的重要組成部分，他在批評拉斯韋爾所推崇的行為科學(xué)及其方法的基礎(chǔ)上，提出了（）
德羅爾認(rèn)為應(yīng)對逆境的重要途徑是政府的（）
德萊尼在哪一部著作中對彼得原理進行進一步闡述（）
德羅爾提出，改進應(yīng)對逆境的基礎(chǔ)條件包括以下哪個方面（）
黑迪通過研究發(fā)現(xiàn)，多數(shù)研究者認(rèn)為民族國家的官僚機構(gòu)應(yīng)該滿足有效率和有（）這兩個基本的績效標(biāo)準(zhǔn)。
目標(biāo)管理理論在公共行政中的應(yīng)用為（）
法默爾認(rèn)為現(xiàn)代公共行政理論對于解決有關(guān)官僚機構(gòu)弊端的迫切問題具有（）
福萊特認(rèn)為要實現(xiàn)“群體原則”，通過“整合”的方法來解決利益沖突，就必須要重新考慮（）概念。