A.宋江
B.楊戩
C.吳用
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D.寶光國師
A.歙州道
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A.張順
B.雷橫
C.周通
D.董平
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《駱駝祥子》中的張媽是楊先生家的仆人。
《三國演義》寫赤壁之戰(zhàn)中,曹操敗走華容道,脫險(xiǎn)后到達(dá)南郡,突然大哭,說如果郭嘉在,決不會(huì)遭此大敗。這是曹操在痛罵諸謀士無能。
《老人與?!返膬?nèi)心獨(dú)白不僅深刻揭示了老人內(nèi)心的自豪感、堅(jiān)毅以及尋求援助的孤獨(dú)感,而且閃耀著深邃的哲理色彩,豐富了小說的思想。
《歐也妮·葛朗臺(tái)》中,夏爾去印度經(jīng)商之前,歐也妮把自己的全部積蓄送給他作為盤纏,夏爾則把嵌有亡父肖像的鐮金梳妝匣作為定情物送給了歐也妮,這個(gè)梳妝匣后來成為歐也妮父女矛盾的一個(gè)重要原因。
《老人與?!愤\(yùn)用多種敘述角度,在直敘桑提亞哥與馬林魚和鯊魚的搏斗過程中,不斷插敘他對往事的回憶和對眼前事物的感慨,使單調(diào)的捕魚過程顯得多姿多彩,引人入勝。
郭沫若創(chuàng)作的《鳳凰涅槃》和《女神之再生》,分別借用了天方國古代的神鳥“菲尼克司”從死灰中更生和我國女媧煉石補(bǔ)天的神話材料。
《邊城》的故事基本上建立在夢幻的基礎(chǔ)上,運(yùn)用的是浪漫主義的創(chuàng)作方法,一半是“夢”一半是理想的“現(xiàn)實(shí)”,并非對當(dāng)時(shí)社會(huì)的寫真。作者在邊城世界里有意識地消解了種種對立因素,人物與故事是當(dāng)時(shí)社會(huì)真實(shí)的超脫和超越。
《駱駝祥子》中的祥子拉包月的楊先生家人都很講究衛(wèi)生,屋子里整的很干凈。
詩集《女神》作品表現(xiàn)出積極向上的時(shí)代精神,如根據(jù)女媧煉石補(bǔ)天的古代傳說而寫成的《鳳凰涅槃》,以神話題材影射現(xiàn)實(shí),揭示出反抗、破壞和創(chuàng)造的主題。
《三國演義》中,呂布追趕曹操時(shí),曹操以手遮臉,輕松逃脫馬超緊迫曹操時(shí),曹操“割須棄袍”,狼狽不堪。兩處描寫顯示了呂布與馬超的不同個(gè)性。