A.廣州
B.深圳
C.上海
D.北京
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A.60周年
B.65周年
C.70周年
D.75周年
A.經(jīng)貿(mào)結(jié)構(gòu)共同化
B.經(jīng)貿(mào)結(jié)構(gòu)特殊化
C.經(jīng)貿(mào)結(jié)構(gòu)多元化
D.經(jīng)貿(mào)結(jié)構(gòu)單一化
A.52公里
B.62公里
C.72公里
D.82公里
A.民營信托公司
B.民營小貸公司
C.民營保險(xiǎn)公司
D.民營銀行
A.“互聯(lián)網(wǎng)+”
B“信息化”
C.“云計(jì)算”
D.“大數(shù)據(jù)”
最新試題
權(quán)力自由說
三權(quán)分立的國家政權(quán)組織形式是無產(chǎn)階級政治發(fā)展的產(chǎn)物。
從上述材料可以得到哪些第二課實(shí)踐與認(rèn)識的啟示?
結(jié)合這個事例,說明發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)道理。
西方國家政治參與的特征與實(shí)質(zhì)是什么?
社會組織是政治社會化最重要的途徑。
契約論認(rèn)為,國家起源于掠奪和征服。
政治文化是由政治心理、政治價(jià)值觀、政治思想等要素構(gòu)成的有機(jī)整體。
我國政治參與的主要機(jī)制及方式有政治選舉、政治結(jié)社、民意表達(dá)、協(xié)商對話、信訪制度等。
“日有所思,夜有所夢”說明哲理是()⑴夢是客觀事物作用于腦留下的印象,以夢的形式剪接組合而成⑵夢境的素材在客觀世界都能找到⑶夢是一種意識活動,但歸根到底是人腦對客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官,有了人腦就能產(chǎn)生意識