A.該藝術(shù)類(lèi)型把理念與現(xiàn)實(shí)的完滿的統(tǒng)一破壞了,即理念溢出或超越了形象,美學(xué)上的丑的出現(xiàn)則與這種藝術(shù)類(lèi)型的出現(xiàn)有一定的關(guān)系。
B.在該種藝術(shù)類(lèi)型中,抽象的理念所取的形象是外在于理念本身的自然形態(tài)的感性材料,形象化的過(guò)程就從這種材料出發(fā),而且顯得束縛在這種材料上面。
C.該藝術(shù)類(lèi)型把理念自由地妥當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)于本質(zhì)上就特別適合這理念的形象,因此理念就可以和形象形成自由而完滿的協(xié)調(diào)。
D.該種藝術(shù)類(lèi)型首先是同夢(mèng)與醉兩個(gè)世界相對(duì)應(yīng)。夢(mèng)的世界是幻想的、直觀的、靜穆的,醉的世界則是沖動(dòng)的、激情的、狂熱的。
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A.因?yàn)榘是上千個(gè)、上萬(wàn)個(gè)具體人物相加的總和。
B.因?yàn)榘的精神勝利法在起作用。
C.因?yàn)樽x者對(duì)造成阿Q這一性格的社會(huì)環(huán)境強(qiáng)烈不滿。
D.作為典型人物,阿Q這一具體人物背后蘊(yùn)含著某一類(lèi)人的共性。
A.筆法章法靈活,語(yǔ)言富有美感
B.以虛構(gòu)方式達(dá)到對(duì)生活的逼真再現(xiàn)
C.多方面塑造人物形象
D.舞臺(tái)性與音樂(lè)性
A.人民性
B.集體性
C.傳承性
D.精英性
A.感動(dòng)型與直觀型
B.素樸的詩(shī)與感傷的詩(shī)的區(qū)分
C.日神藝術(shù)與酒神藝術(shù)的區(qū)分
D.感性沖動(dòng)與理性沖動(dòng)的區(qū)分
A.敘述按時(shí)間順序排列的事件
B.寫(xiě)入作品中的一系列事件
C.生活中發(fā)生的一系列事件
D.人物性格與人物關(guān)系發(fā)展演變的過(guò)程
最新試題
主張“文學(xué)作品的形式應(yīng)當(dāng)被感覺(jué)為動(dòng)態(tài)的形式”的理論家是()
(敘述時(shí)間中的)次序
文學(xué)在語(yǔ)音層面具體可以分為兩種形態(tài):()和音律。
文學(xué)作品的源泉來(lái)自于()。
根據(jù)馬克思主義的觀點(diǎn),藝術(shù)起源的基礎(chǔ)是()。
“反復(fù)”這種抒情話語(yǔ)形式,可以追溯到()中被廣泛使用的“重言“、“重章疊句“等。
羅蘭-巴爾特把敘事單位分為核心單位與()。
中國(guó)古人常說(shuō)“有一等襟抱,才有一等真詩(shī)”,它強(qiáng)調(diào)的是()。
抒情作品的結(jié)構(gòu)特征是()
羅丹指出,藝術(shù)是一門(mén)學(xué)會(huì)()的功課。