A.高揚君權(quán)
B.高揚明道正誼
C.神權(quán)大于王權(quán)
D.崇尚天地萬物
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A、自然崇拜
B、天地崇拜
C、祖先崇拜
D、偶像崇拜
A、“自然無為”
B、“推自然之勢”
C、“因勢利導(dǎo)”
D、“隨心所欲”
A、出發(fā)點不同
B、適用的環(huán)境不一樣
C、科學(xué)的思維方式屬于靜態(tài),人文思維屬于動態(tài)
D、人文思維具有隨機性
A、天地
B、先祖
C、君師
D、萬物
A、神
B、禮
C、藝
D、信仰
最新試題
我們應(yīng)該如何理解馬克思關(guān)于人的自由而全面發(fā)展學(xué)說成為我們社會主義教育目的價值取向的理論基礎(chǔ)()。
十九世紀的英國哲學(xué)家斯賓塞認為“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗的不斷改造”。()
素質(zhì)教育全面提升學(xué)生的素質(zhì),包括()。
所謂學(xué)生觀,即教師對學(xué)生的認識。()
為避免重復(fù)學(xué)習(xí)內(nèi)容耗費時間,中小學(xué)課程課程內(nèi)容的組織主要采用直線式。()
直觀教學(xué)能使學(xué)生對學(xué)習(xí)的知識形成清晰表象,因此,教學(xué)中直觀教學(xué)手段用得越多越好。()
教育對個體的發(fā)展只有正向功能。()
下列哪些學(xué)者傾向于認為“課堂即學(xué)習(xí)結(jié)果或目標”?()
下列選項哪些是數(shù)十年來發(fā)達國家小學(xué)教育發(fā)生的變化?()
在我們身邊,那些沒有接受過學(xué)校教育的人,其身心也獲得了發(fā)展。這說明學(xué)校教育對人的發(fā)展并沒有什么作用。()