A.行善原則與人體實驗是相矛盾的
B.行善原則是指為了病人的利益應(yīng)施加的好處
C.行善原則要求醫(yī)務(wù)人員不傷害病人，而且要促進他們的健康和幸福
D.行善原則比不傷害原則更加廣泛
E.行善原則要求醫(yī)務(wù)人員權(quán)衡利害，使行動能夠得到最大可能的益處而帶來最小可能的危害
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A.獻血的自愿原則
B.獻血的無償原則
C.獻血和輸血的安全原則
D.獻血和輸血的風險／傷害告知原則
E.以上都是
A.生命論
B.美德論
C.人道論
D.價值論
E.效果論
A.2000年7月12日
B.2006年9月5日
C.2008年9月5日
D.1997年12月23日
E.2009年8月17日
A.身體上不傷害
B.精神上不傷害
C.確有助益
D.權(quán)衡利害
E.C和D都是
A.醫(yī)學(xué)家長主義模型
B.契約模型
C.醫(yī)生獨立選擇模型
D.程序正義模型
E.實質(zhì)正義模型
最新試題
對道德語言即道德概念和判斷研究的科學(xué)叫（）。
制定有關(guān)人體實驗的基本原則的是（）。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的初始階段，也就是傳統(tǒng)意義上的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，稱為（）。
除了特定情形以外，必須保證受血者和獻血者之間的匿名性，必須保證獻血者信息的保密性。這是輸血倫理學(xué)中的（）。
下列不屬于醫(yī)德理論的是（）。
“公正”這個概念與“應(yīng)得賞罰”有聯(lián)系，倫理學(xué)中的公正不包括（）。
ISBT會員大會于何時修訂了獻血和輸血的倫理規(guī)范（）。
“人體血液不應(yīng)當作商品對待，進行買賣，”體現(xiàn)了血液的（）。
體現(xiàn)不傷害原則的是（）。
為安全，臨床醫(yī)生對需要輸血的病人應(yīng)做的工作是（）。