A.71
B.72
C.73
D.74
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A.南朝
B.北朝
C.隋朝
D.唐朝
A.神話傳說(shuō)
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A.六
B.五
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A.二
B.三
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D.五
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唐代是題畫詩(shī)發(fā)展的第一個(gè)高峰期，李白、杜甫、白居易、元稹等詩(shī)家都有著名的題畫詩(shī)留存，其中（）是杜甫的名篇。
以下博物館與書法有密切關(guān)系的是（）。
趙孟頫繪畫理論中，對(duì)“古意”的追求有明確的針對(duì)性和指向性，對(duì)于人物畫來(lái)說(shuō)，“古意”之古在宋。
《宣和畫譜》中，“特冠諸篇之首”的是（）畫。
《畫鑒》中，關(guān)于看畫者的身份，湯垕作了（）的區(qū)分。
宋代以蘇軾、（）、蔡襄為代表的書法四家，不僅是宋代“尚意”書風(fēng)的代表人物，而且，從圖文關(guān)系的發(fā)展說(shuō)，他們還引領(lǐng)了宋代題畫詩(shī)與畫面的結(jié)合，圖像和文字的結(jié)合視覺化呈現(xiàn)。
《歷代名畫記》雖然在開篇仍然強(qiáng)調(diào)“成教化、助人倫”，但實(shí)際是否定繪畫的教化功能的。
張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》中，說(shuō)顧愷之的筆法特點(diǎn)是和陸探微一樣的“密體”，其特點(diǎn)包括（）。
唐五代山水畫理論在魏晉南北朝的基礎(chǔ)上得到了進(jìn)一步發(fā)展，其中荊浩的（）是更為完備的一篇，對(duì)山水畫創(chuàng)作目的、態(tài)度、方式、手法、品評(píng)等有新的見解和認(rèn)識(shí)，反映了唐五代的主流繪畫觀。
清初出現(xiàn)了有關(guān)顏料記載的書籍《小山畫譜》。