A.所有接受者必定要達(dá)到的層次
B.接受主體鑒賞活動(dòng)的起始環(huán)節(jié)
C.接受主體感知最終的升華
D.對創(chuàng)作主體意象的復(fù)制
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.建筑
B.繪畫
C.雕塑
D.音樂
A.藝術(shù)思維技巧
B.藝術(shù)聯(lián)系技巧
C.藝術(shù)審美技巧
D.藝術(shù)操作技巧
A.消遣娛樂
B.審美作用
C.認(rèn)識作用
D.道德教育
A.意象的完成，一定要其得到物化或物態(tài)化
B.意象完成后再物態(tài)化或物化
C.意象的完成與藝術(shù)品的傳媒質(zhì)料有關(guān)
D.意象的現(xiàn)實(shí)化與接受過程有關(guān)
A.審美快感
B.意象
C.形式
D.物象
最新試題
從學(xué)科性質(zhì)來看，美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是（）。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是（）。
（）提出了悲劇的“罪孽說”。
“城上斜陽畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽畫角，小橋下的滿池春水，這些本無生命的事物，在詩人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動(dòng)是（）。
審美發(fā)生的勞動(dòng)說的在（）我國美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢地位。
下列人物與理論搭配正確的有（）。
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括（）。
“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。
目前所知世界上最早的一件樂器是在（）發(fā)現(xiàn)的。
以下對于巫術(shù)的敘述正確的是（）。