A、描寫局限性
B、描寫及時(shí)性
C、描寫無止境
D、描寫主觀性
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A、深層結(jié)構(gòu)和表層結(jié)構(gòu)
B、表義結(jié)構(gòu)和表形結(jié)構(gòu)
C、文化結(jié)構(gòu)和環(huán)境結(jié)構(gòu)
D、主觀結(jié)構(gòu)和客觀結(jié)構(gòu)
A、語形
B、語音
C、語義
D、語感
A、語言符號(hào)具有任意性
B、語言符號(hào)的發(fā)展具有多樣性
C、能指的線條特征
D、能指的多向特征
A、語言符號(hào)具有任意性
B、語言符號(hào)的發(fā)展具有多樣性
C、能指的線條特征
D、能指的多向特征
A、音響形象
B、對(duì)應(yīng)
C、概念
D、符合
最新試題
中國(guó)的陰歷與中國(guó)傳統(tǒng)思想契合。
一萬年來,中國(guó)在()年前出現(xiàn)了氣溫明顯上升的情況。
()是日本“和魂漢才”的核心。
在分析地形對(duì)文化的影響時(shí),該文化影響到的全部區(qū)域的地理環(huán)境都應(yīng)該考慮進(jìn)來。
在中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期,人類主要向()遷移,以尋求溫暖的氣候。
()是日本的歷法中的第二個(gè)公元紀(jì)年。
地形因素會(huì)對(duì)民族文化和民族共同心理都造成影響。
在朔日,人的自身狀況會(huì)受到影響,是因?yàn)榇藭r(shí)地球處于月亮和太陽之間,地球的引力發(fā)生較大改變。
《易經(jīng)》展示其中道理是通過“近取諸身,遠(yuǎn)取諸物”的方式。
萊布尼茨對(duì)于中國(guó)的文化主要集中于太極,其他了解不多。