A、以繪畫為切入點(diǎn)展開考察
B、繪畫的本質(zhì)在于自然的連續(xù)性
C、各事物自身都有量的比例
D、他的學(xué)說開對于當(dāng)時(shí)市民思想進(jìn)一步擺脫神學(xué)又巨大的作用
E、以上全是
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A、立法權(quán)屬議會
B、行政權(quán)屬內(nèi)閣
C、司法權(quán)屬法院
D、公民自由
E、以上全是
A、老年學(xué)派
B、推崇黑格爾邏輯學(xué)和辯證法
C、青年學(xué)派
D、批判黑格爾宗教理
E、以上全是
A、圣誕節(jié)12.25
B、復(fù)活節(jié)3.22~4.25之間月圓后的第一個(gè)星期日
C、受難日復(fù)活節(jié)前的星期五
D、五旬日復(fù)活節(jié)后的五十天
E、感恩節(jié)十一月第四個(gè)星期四
A、炎帝
B、黃帝
C、猿人
D、野人
E、母系
A、司母戊鼎
B、陶瓷文化
C、青銅文化
D、甲骨文
E、篆書
最新試題
學(xué)完“走向近代”后，某同學(xué)了思維導(dǎo)圖（下圖），其中“？”處是（）
19世紀(jì)，人口快速膨脹，馬鈴薯做的飯菜在歐洲的許多地區(qū)已取代了現(xiàn)代早期由面包和粥構(gòu)成的體系。對一部分人來說，這意味著日常飲食的一個(gè)根本性轉(zhuǎn)變。這一變化反映了（）
伯利克里時(shí)期，雅典的公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生，公民大會主席團(tuán)也經(jīng)抽簽產(chǎn)生。這（）
《羅馬民法大全》規(guī)定：“為了保證遺產(chǎn)的真實(shí)性，以免發(fā)生欺詐，除了上列這些程序外，朕又以憲令補(bǔ)充規(guī)定，繼承人的姓名須由遺囑人或證人親筆書寫，一切都應(yīng)依照憲令的明文辦理。”這體現(xiàn)了羅馬法（）
下表人類文明成果與認(rèn)識搭配正確的是（）
“中世紀(jì)城市興起后，具有越來越多的新品質(zhì)……至少包括新的經(jīng)濟(jì)理念、新的經(jīng)濟(jì)方式、新的社會力量、新的文化教育、自由平等觀念和新的政治形式等方面”。這段材料主要反映了中世紀(jì)城市（）
一戰(zhàn)后巴黎和會上，威爾遜提出（）主張，保證國際的和平與安全。
“歐洲蘇醒了，沐浴在明媚的陽光之下，開始重新思考。在經(jīng)歷長時(shí)間的停息之后，人類再次邁出前進(jìn)的步伐”，這反映了（）
8世紀(jì)后期，日本顯赫的藤原家族實(shí)行“兩頭政治”，一邊擔(dān)任行政和軍事的高級職務(wù)，另一方面又勸說天皇過奢侈的隱居生活。“兩頭政治”使日本逐漸出現(xiàn)（）
作為中世紀(jì)的縮影，“布里格斯托克羊毛的旅行”表明城市區(qū)佛蘭德斯發(fā)展離不開（）