A.品牌營銷
B.產(chǎn)品營銷
C.IMC
D.網(wǎng)絡(luò)營銷
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A.最早出現(xiàn)于7世紀(jì)中期李延壽所著《北史·突厥傳》中
B.譯自英語COMMUNICATION
C.大約20世紀(jì)初開始使用
D.指人與人之間通過符號傳遞信息、觀念、態(tài)度、感情，以實現(xiàn)信息共享和互換的過程
A.1985年
B.1986年
C.1987年
D.1988年
A.藝術(shù)廣告學(xué)
B.應(yīng)用廣告學(xué)
C.經(jīng)濟廣告學(xué)
D.消費廣告學(xué)
A、路牌
B大型燈箱
C霓虹燈
D報紙
A.創(chuàng)意問題
B.市場問題
C.藝術(shù)問題
D.經(jīng)營管理問題
最新試題
文字的設(shè)計處理不但是信息傳遞的手段，也是構(gòu)成視覺感染力的一種不可缺少的要素。
在包裝發(fā)展的過程中，人們對包裝的認(rèn)識也是逐漸深化的。廣義上的包裝物，是指人們用來盛放和包裹食品或用品的器物。
具象圖形用來象征商品的內(nèi)在屬性和性格，人們通過視覺經(jīng)驗產(chǎn)生聯(lián)想，從而了解商品的內(nèi)涵。
傳統(tǒng)圖形往往是一個地區(qū)、一個民族的文化觀念的體現(xiàn)，是文化觀念的一種物化形式和傳播載體，它有著豐富的內(nèi)涵特征，這個特征與現(xiàn)代包裝設(shè)計中所尋求的形式語匯十分吻合，也是傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代包裝設(shè)計中被再發(fā)現(xiàn)、再利用、再創(chuàng)造的契合點。
每個民族和地區(qū)因社會環(huán)境、行為方式、生活習(xí)慣的差異，導(dǎo)致了對色彩情感和理解的不同，這樣便形成了各自的傳統(tǒng)色彩。傳統(tǒng)色彩在某種程度上既是一個物理性的視覺結(jié)構(gòu)，更是一個精神性的情感結(jié)構(gòu)。
盡管傳統(tǒng)化包裝的優(yōu)勢很多，但并不等于所有的商品都要采用傳統(tǒng)化包裝。該不該用、如何運用要完全依靠商品的屬性，只有做到形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，才能使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計真正融為一體。
準(zhǔn)確地把握商品的屬性，并能夠迅速地傳達(dá)，使消費者在很短的時間內(nèi)獲得全面、準(zhǔn)確的商品信息，是產(chǎn)品包裝設(shè)計成功的關(guān)鍵。
包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計在整個包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計體系中占有重要的位置，可以說是包裝設(shè)計的基礎(chǔ)。
色彩通過與形態(tài)、位置、層次感的對比，不能獲得豐富的視覺效果。
配套包裝設(shè)計也應(yīng)該將各個包裝賦予共同的特征而形成一套，尤其要使各包裝相互之間產(chǎn)生協(xié)調(diào)感、整體感。