A.經(jīng)濟(jì)
B.哲學(xué)
C.政治
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A.科學(xué)
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B.宗教
C.文學(xué)
D.科學(xué)
A.使用價(jià)值
B.商業(yè)價(jià)值
C.審美價(jià)值
D.認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值
A.物質(zhì)的社會(huì)生活
B.全面的社會(huì)生活
C.精神的社會(huì)生活
D.情感的社會(huì)生活
A.各自獨(dú)立
B.道德影響藝術(shù)
C.藝術(shù)影響道德
D.相互影響、相互滲透
最新試題
城市的文化和生活環(huán)境本身對(duì)于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。
()為社會(huì)人群提供審美課程或藝術(shù)體驗(yàn)活動(dòng),寓教于樂(lè),是終生教育、公共文化服務(wù)或文化旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能,也能成為政治、文化的傳播手段,是為()。
簡(jiǎn)述藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代生活的關(guān)系。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。
就表意藝術(shù)而論,用于表意的第一媒介是()的,第二媒介是()的。
簡(jiǎn)述古代社會(huì)藝術(shù)展示與演出的場(chǎng)所。
簡(jiǎn)述如何理解感覺(jué)細(xì)分是跟著審美對(duì)象走的。
中國(guó)古代的藝術(shù)理論,用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則,指導(dǎo)藝術(shù)中的()。
在講故事的造型藝術(shù)中,經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象,跨越不同的藝術(shù)門類和藝術(shù)媒介反復(fù)出現(xiàn),因此可稱為()。