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自我學習的本質(zhì)不僅是一個不斷充實的過程，更是一種對事物的領(lǐng)悟過程，領(lǐng)悟的是背后的現(xiàn)實意義和人生哲理。
對職業(yè)道德教育與培訓新途徑的探索和開發(fā)是一個長期過程，而非一蹴而就。無論從哪個方面對職業(yè)道德教育與培訓進行探索和開發(fā)，都需要把握與時俱進和面對挫折永不放棄的精神。
責任感、判斷力、自制力、執(zhí)行力以及親和力是專業(yè)技術(shù)人才個人職業(yè)道德提升的著力點。
“慎獨”代表了一種高尚的精神境界，也是人們在自身的職業(yè)行為中不斷追求的目標。下列關(guān)于“慎獨”一詞的說法不正確的是（）。
服務(wù)群眾就是為人民群眾服務(wù)。服務(wù)群眾表明了我們的職業(yè)與人民群眾的關(guān)系，表明了我們工作的主要服務(wù)對象是人民群眾，表明了我們應(yīng)當依靠人民群眾，時時刻刻為群眾著想，急群眾所急，憂群眾所憂，樂群眾所樂。
道德觀是社會群體的共識，道德則是個人對所在社會群體所共識的意識形態(tài)規(guī)則的認識。
國外哪些自主創(chuàng)新的做法值得中國借鑒？
職業(yè)的產(chǎn)生源于人類社會發(fā)展的社會分工。社會分工不僅形成了“術(shù)有專攻”的勞動分工，而且導致了市場交易的產(chǎn)生，成為商品經(jīng)濟發(fā)展的社會基礎(chǔ)。
良好的社會道德不僅反映出社會成員的思想意識和道德水平，還有助于營造和諧的社會氛圍，更能夠通過道德自律、他律意識的提升來促進社會經(jīng)濟的發(fā)展。
中國社會科學院副研究員董禮勝等專家評述說，建立服務(wù)承諾制度的目的原本是為了使管理者進一步認識到服務(wù)的重要性，認識到信譽是一個單位美譽度的指標。但我們目前看到的服務(wù)承諾更像是表面文章，是應(yīng)付上級的要求，是做給別人看的，不是發(fā)自內(nèi)心的。任何事情，一旦流于形式主義，就變味了、變質(zhì)了。這段評述說明了我國當前在職業(yè)道德上應(yīng)當注重（）。