A.旅行的發(fā)展同國(guó)家的政治,經(jīng)濟(jì)狀況有著直接的聯(lián)系
B.經(jīng)濟(jì)目的的商務(wù)旅行仍占主導(dǎo)地位
C.封建社會(huì)的生產(chǎn)方式和生活方式,使得人們主觀上缺乏對(duì)旅游和度假的要求
D.非經(jīng)濟(jì)目的的消遣旅游具有普遍的社會(huì)意義
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A.華僑
B.外國(guó)人
C.港澳同胞
D.臺(tái)胞
A.旅游者的破壞
B.旅游地超負(fù)荷接待
C.旅游地當(dāng)?shù)鼐用竦钠茐?br />
D.旅游企業(yè)的破壞
E.工業(yè)污染
A.火山區(qū)
B.奇花異草
C.風(fēng)俗習(xí)慣
D.藏書(shū)館
E.國(guó)際體育賽事
A.旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)
B.吸引物開(kāi)發(fā)與評(píng)價(jià)
C.旅游地理學(xué)
D.旅游人類(lèi)學(xué)
E.旅行社經(jīng)營(yíng)管理
A.觀光型
B.消遣型
C.商務(wù)型
D.家庭及個(gè)人事務(wù)型
E.差旅型
最新試題
簡(jiǎn)述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點(diǎn),并舉例說(shuō)明。
試述我國(guó)西南旅游資源文化。
簡(jiǎn)述旅游介體文化的科學(xué)概念。
試述社會(huì)審美文化的含義以及該文化中的社會(huì)審美活動(dòng)的對(duì)象和審美的領(lǐng)域。
連同旅游飯店、旅行社和旅游交通被并稱(chēng)為旅游業(yè)四大支柱的是()。
總體上說(shuō),我國(guó)古代旅游法規(guī)都是鼓勵(lì)群眾旅游。
怎樣加強(qiáng)旅游客體文化品味建設(shè)?
在我國(guó)蒙族、滿(mǎn)族入主的朝代中,蒙族、滿(mǎn)族的文化融化吞噬了中華文化。
云南石林的阿詩(shī)瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的,人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、()。
旅游主體文化的形成主要受哪四個(gè)方面因素的影響?