A.由資本主義向社會主義過渡
B.由兩極格局向多極化發(fā)展
C.由民族沖突向地區(qū)性沖突發(fā)展
D.由意識形態(tài)的對立到政治軍事對抗
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兩極格局和“冷戰(zhàn)”結(jié)束后（）
①世界處于新舊格局交替的過渡時期，出現(xiàn)世界格局多極化的趨勢②美國成為惟一的超級大國，力圖建立美國主導的單極世界③“北約”原有的防御色彩盡失，已成為美國新炮艦政策的工具④“科索沃戰(zhàn)爭”實際上是“北約”實施21世紀戰(zhàn)略新概念的試驗場
A.①③
B.②④
C.①②③
D.①②③④
A.社會制度的價值觀不同
B.世界經(jīng)濟力量結(jié)構(gòu)的多極化
C.復雜的宗教信仰和民族關(guān)系
D.各種政治力量的平衡和相互制約
A.兩極格局的結(jié)束
B.美國推行霸權(quán)政策
C.地區(qū)動蕩與緩和并存
D.世界和平趨勢加強
A.出現(xiàn)了美國獨霸世界的格局
B.多極格局形成
C.兩種社會制度的矛盾完全消失
D.兩極格局瓦解
A.斯大林模式是造成蘇聯(lián)日后解體的重要原因
B.戈爾巴喬夫改革應(yīng)對蘇聯(lián)解體承擔重要責任
C.無論如何改革都不應(yīng)該放棄黨對國家的領(lǐng)導權(quán)
D.蘇聯(lián)解體證明社會主義道路不適用于俄羅斯
最新試題
1919年，魯迅在《藥》發(fā)表后說：“《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀；或者說，因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀；更直接地說，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰……”這說明該作品的真正主題是（）。
陸九淵說“學茍知本，六經(jīng)皆我注腳”，他認為做學文假如想求得根本，就不要拘泥于對古代經(jīng)書的歸根究底。這說明陸九淵（）。
新文化運動的口號是什么？
佛教傳人中國后，佛經(jīng)譯文屢遭改動，例如，“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”，“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了（）。
十月革命后，蘇維埃政權(quán)頒布法令，沒收地主、皇室和寺院的土地，分配給農(nóng)民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制，納稅后的余糧歸農(nóng)民自己支配；有限度地允許農(nóng)民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺和實施表明（）。
1928年毛澤東在《井岡山土地法》中指出：“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有，用下列三種方法分配之：一分配農(nóng)民個別耕種；二分配農(nóng)民共同耕種；三由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場耕種?！边@一政策（）。
中國共產(chǎn)黨成立以后，中國革命呈現(xiàn)出了哪些新面貌？
美國憲法第27修正案明訂，任何改變國會議員薪水的法律都必須在下屆議員選舉后才能生效。下列對“議員薪水”的解讀正確的是（）。
王韜的《瞍園文錄外編》中記載：“朝廷有兵刑禮樂賞罰諸大政，必集眾于上下議院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意見相同，而后可頒之于遠近……英國政治之美，實為泰西諸國所聞風向慕，則以君民上下互相聯(lián)絡(luò)之效也?！边@表明王韜（）。
1956年，黨和政府提出了“百花齊放，百家爭鳴”和“長期共存、互相監(jiān)督”的方針。它們的相同點是（）。