A.原始社會(huì)早期
B.原始社會(huì)末期
C.新石器時(shí)代中期
D.新石器時(shí)代晚期
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A.洲際旅游
B.國(guó)際旅游
C.國(guó)際包價(jià)旅游
D.團(tuán)體旅游
A.經(jīng)濟(jì)學(xué)
B.人類學(xué)
C.不同科學(xué)
D.社會(huì)學(xué)
A.經(jīng)濟(jì)
B.多元系統(tǒng)結(jié)構(gòu)
C.文化
D.社會(huì)
A.其雇用的職工人數(shù)的多少
B.其工資成本在其全部營(yíng)業(yè)成本中所占比例的高低
C.工資成本的多少
D.其投資數(shù)額與職工人數(shù)的比例大小
A.美國(guó)
B.英國(guó)
C.德國(guó)
D.日本
最新試題
為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求?
美和藝術(shù)的本質(zhì),是客觀事物屬性的展現(xiàn)。
文化是指某個(gè)人類群體獨(dú)居的生活方式,既包含(),又包含隱形式樣,它具有為整個(gè)群體共享的傾向。
在現(xiàn)代旅游業(yè)中,有所謂的“3S”旅游,指的是圍繞太陽(yáng)、()和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開(kāi)發(fā)的旅游項(xiàng)目。
總體上說(shuō),我國(guó)古代旅游法規(guī)都是鼓勵(lì)群眾旅游。
簡(jiǎn)述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。
我國(guó)的旅游景區(qū)有哪些分類?
時(shí)代性是旅游主體的固有特性,促進(jìn)了旅游活動(dòng)的開(kāi)展,如游覽革命圣地,沐浴紅色教育;游民居,賞民俗等等。
試述我國(guó)西南旅游資源文化。
云南石林的阿詩(shī)瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的,人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、()。