A.交通工具的速度
B.旅行目的
C.目的地類型
D.旅行時(shí)間
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A.1995年10月15日
B.1985年5月1日
C.1990年10月15日
D.1996年10月15日
A.美洲
B.歐洲
C.東亞太平洋地區(qū)
D.非洲
A.繼發(fā)效應(yīng)
B.間接效應(yīng)
C.誘導(dǎo)效應(yīng)
D.直接效應(yīng)
A.間接效應(yīng)
B.直接效應(yīng)
C.誘導(dǎo)效應(yīng)
D.繼發(fā)效應(yīng)
最新試題
在我國(guó)蒙族、滿族入主的朝代中,蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。
文化是指某個(gè)人類群體獨(dú)居的生活方式,既包含(),又包含隱形式樣,它具有為整個(gè)群體共享的傾向。
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志,它根植于旅游業(yè)價(jià)值觀念和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)之中。
時(shí)代性是旅游主體的固有特性,促進(jìn)了旅游活動(dòng)的開展,如游覽革命圣地,沐浴紅色教育;游民居,賞民俗等等。
簡(jiǎn)述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點(diǎn),并舉例說明。
總體上說,我國(guó)古代旅游法規(guī)都是鼓勵(lì)群眾旅游。
當(dāng)人們?cè)趧谧鲿r(shí),身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中,這樣的人可以被稱為旅游主體。
試述旅游文化品位對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的作用。
為什么要開發(fā)自然旅游資源?
在旅游活動(dòng)中,旅游主體的審美需求、審美情趣、(),是旅游主體旅游活動(dòng)最本質(zhì)的需求。