2006年是新農(nóng)村建設(shè)開局元年，十六屆五中全會通過的《建議》強(qiáng)調(diào)指出，“建設(shè)社會主義新農(nóng)村是我國現(xiàn)代進(jìn)程中的重大歷史任務(wù)”。新中國成立以來，黨和國家都高度重視農(nóng)村建設(shè)和發(fā)展，為此黨采取的重大政策有（）
①開展土地改革運(yùn)動
②開展合作化運(yùn)動
③建立人民公社
④實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制
⑤實(shí)行對外開放
A.①②③
B.②③④
C.①②③④
D.①②③④⑤
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A.奉行獨(dú)立自主的和平外交政策
B.重視同世界大國建立不同類型的“伙伴關(guān)系”
C.重視經(jīng)濟(jì)外交和不結(jié)盟外交
D.開展以聯(lián)合國為中心的多邊外交
A.由資本主義向社會主義過渡
B.由社會制度的對立向經(jīng)濟(jì)競爭過渡
C.由兩極格局向多極化過渡
D.由區(qū)域集團(tuán)向全球化過渡
A.社會制度的變化
B.文化觀念的變化
C.國家名稱的變化
D.民族構(gòu)成的變化
A.兩極格局
B.一超一強(qiáng)
C.單極化
D.多極化趨勢
A.歐盟的形成、第三世界的興起
B.歐盟的形成、聯(lián)合國的成立
C.第三世界的興起、聯(lián)合國的成立
D.聯(lián)合國的成立、東歐劇變
最新試題
公元前4世紀(jì)的雅典演說家伊索克拉底抨擊說，在“平民領(lǐng)袖”的領(lǐng)導(dǎo)之下，雅典“充滿了悲哀”，“因?yàn)橐恍┤酥荒軆A訴和抱怨他們的窮困潦倒，另一些人承擔(dān)許多的義務(wù)（公益捐助，只對富人征收，用于公共節(jié)日的活動以及維護(hù)艦隊三層槳戰(zhàn)艦等）。這些是如此煩人，以至于有財產(chǎn)的人覺得生活的負(fù)擔(dān)甚至比那些貧窮的人都要沉重。”這表明當(dāng)時（）。
1928年毛澤東在《井岡山土地法》中指出：“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有，用下列三種方法分配之：一分配農(nóng)民個別耕種；二分配農(nóng)民共同耕種；三由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場耕種?！边@一政策（）。
孟子說：“君有過則諫，反覆之而不聽，則去（另立新君）?！边@一思想在18世紀(jì)的歐洲最有可能被用于宣傳論證（）。
《義勇軍進(jìn)行曲》誕生于（）
佛教傳人中國后，佛經(jīng)譯文屢遭改動，例如，“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”，“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了（）。
蘇格拉底提倡“美德即知識”。他認(rèn)為正確的行為來自正確的思想，美德基于知識，源于知識。他還認(rèn)為，善是人的內(nèi)在靈魂，沒有知識便不能為善。蘇格拉底的這一主張（）。
戰(zhàn)國時期，儒家主張仁政、德治，法家崇尚法治，道家要求無為而治，墨家希望選賢任能，他們共同的出發(fā)點(diǎn)是（）。
現(xiàn)任世界經(jīng)濟(jì)論壇主席施瓦布認(rèn)為：“當(dāng)今世界已發(fā)生根本性變化，最重要的一點(diǎn)是全球政治和經(jīng)濟(jì)重心已由西向東，由北向南轉(zhuǎn)移，探討應(yīng)對共同挑戰(zhàn)的新準(zhǔn)則是論壇的工作重心?！毕铝斜硎觯喜牧嫌^點(diǎn)的是（）。
中國共產(chǎn)黨成立以后，中國革命呈現(xiàn)出了哪些新面貌？
王韜的《瞍園文錄外編》中記載：“朝廷有兵刑禮樂賞罰諸大政，必集眾于上下議院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意見相同，而后可頒之于遠(yuǎn)近……英國政治之美，實(shí)為泰西諸國所聞風(fēng)向慕，則以君民上下互相聯(lián)絡(luò)之效也?！边@表明王韜（）。