單項(xiàng)選擇題史載:周公制禮作樂,以宗法維系政治制度的運(yùn)作。有百世不遷的大宗,有五世則遷的小宗。如以周封伯禽于魯國(guó),魯國(guó)內(nèi)部又再度分封若干小國(guó)為例,以下有關(guān)分封與宗法關(guān)系的說明,最為恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/strong>

A.周天子為魯國(guó)大宗,魯國(guó)內(nèi)部再分封的諸侯國(guó)不再以周天子為大宗
B.魯國(guó)國(guó)君是魯國(guó)內(nèi)部再分封諸侯國(guó)的大宗,周天子則為小宗
C.周天子是魯國(guó)的大宗,魯國(guó)國(guó)君則是內(nèi)部再分封諸侯國(guó)的大宗
D.周天子為一族,魯伯禽另為一族,在宗法上,兩者并無關(guān)系


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1.單項(xiàng)選擇題西周時(shí)大行封邦建國(guó),其分封的主體是()

A.功臣
B.歸順的殷商舊族
C.姬姓王族
D.夏王、商王的后裔

2.單項(xiàng)選擇題商朝人崇信各種鬼神,把占卜、祭祀作為與神靈溝通的手段,負(fù)責(zé)通神事務(wù)的是商王和巫師(往往出身貴族)。在商代,王是人,也是神,既是王朝的元首,又是群巫之長(zhǎng)。上述材料最能說明()

A.神靈主導(dǎo)著商朝的人事
B.祭神是生產(chǎn)力落后的結(jié)果
C.商王壟斷神權(quán)來強(qiáng)化王權(quán)
D.商朝階級(jí)矛盾比較尖銳

4.單項(xiàng)選擇題《中國(guó)大百科全書》中寫道:“中國(guó)古代社會(huì)中憑借血緣關(guān)系對(duì)族人進(jìn)行管轄和處置的制度……與中國(guó)古代社會(huì)中的宗族組織相配合,是統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)政治和社會(huì)秩序的重要手段?!边@說明宗法制()

A.有效維系了西周統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定
B.按照宗族組織原則組建地方政權(quán)
C.體現(xiàn)了血緣關(guān)系同政治關(guān)系的結(jié)合
D.實(shí)現(xiàn)了國(guó)家政治權(quán)力的高度集中

5.單項(xiàng)選擇題宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)是()

A.世襲制
B.分封制
C.君主專制
D.禪讓制

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辛亥革命失敗的原因是什么?

題型:?jiǎn)柎痤}

據(jù)《革命后之俄羅斯政變》一文載:“兵士工人代表會(huì)者出焉,漸與臨時(shí)政府相軋轢,幾有不可駕馭之勢(shì)”,“據(jù)昨日?qǐng)?bào)端之所傳,則俄都之暴動(dòng)復(fù)起……主動(dòng)者即為極端派首領(lǐng)之雷林?!毕铝忻枋雠c“政變”之后情形相符的是()。

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王韜的《瞍園文錄外編》中記載:“朝廷有兵刑禮樂賞罰諸大政,必集眾于上下議院,君可而民否不能行,民可而君否亦不能行;必君民意見相同,而后可頒之于遠(yuǎn)近……英國(guó)政治之美,實(shí)為泰西諸國(guó)所聞風(fēng)向慕,則以君民上下互相聯(lián)絡(luò)之效也。”這表明王韜()。

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官僚資本主義的性質(zhì)?

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《十二銅表法》中規(guī)定:“凡以不誠(chéng)實(shí)的方法取得物的占有的,由長(zhǎng)官委任仲裁員三人處理之,如占有人敗訴,應(yīng)返還所得孽息的雙倍”上述規(guī)定體現(xiàn)了()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

吳宗國(guó)在《中國(guó)古代官僚政治制度研究》中指出:到洪、宣之世,內(nèi)閣大學(xué)士身兼部職,閣權(quán)漸崇。由于宮廷的禁例和大臣理事的規(guī)矩,皇帝無法隨時(shí)召喚近在咫尺的內(nèi)閣大臣,皇帝和閣員之間難以隨時(shí)配合。解決這個(gè)問題的辦法,在明代是由宦官實(shí)現(xiàn)的。清朝吸取明朝的教訓(xùn),嚴(yán)禁宦官擅權(quán)。于是,雍正帝選調(diào)內(nèi)閣大學(xué)士等官“日值禁廷,以待召見”,形成了軍機(jī)處制度。據(jù)此可知清代政治形態(tài)相比于明代的進(jìn)步之處是()。

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教育家蔣夢(mèng)麟在自傳中記述:“西安事變的消息廣播全國(guó)之后,老百姓無不憂心如焚,婦女小孩甚至泣不成聲?!Y委員長(zhǎng)已安全抵達(dá)洛陽,并已轉(zhuǎn)飛南京的號(hào)外最先送到東安市場(chǎng)的吉祥戲園,觀眾之間馬上掀起一片歡呼聲,……大約半小時(shí)之后,北平嚴(yán)冬夜晚的靜寂忽然被震耳的鞭炮聲打破了?!边@一記述主要反映出()。

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