A.分封制
B.宗法制
C.嫡長(zhǎng)子繼承制
D.禮樂(lè)制
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《史記》記載：（楚莊王）遂至洛，觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問(wèn)鼎小大輕重，對(duì)曰：“在德不在鼎。”莊王曰：“子無(wú)九鼎，楚國(guó)折鉤之喙，足以為九鼎。”這就是歷史上“楚王問(wèn)鼎”和“問(wèn)鼎中原”的由來(lái)。“楚王問(wèn)鼎”所反映的根本問(wèn)題是（）
①周王室已衰微②分封制遭到破壞③楚莊王不再效忠周王室④楚莊王圖謀周朝鎮(zhèn)國(guó)之寶
A.①②
B.①③
C.①④
D.②④
中國(guó)古代講究“同姓不婚”。已知春秋時(shí)秦晉兩國(guó)世為婚姻（故稱(chēng)兩姓聯(lián)姻為“喜結(jié)秦晉之好”），而魯晉兩國(guó)不可通婚。結(jié)合所學(xué)關(guān)于“西周分封制”的知識(shí)，能夠判斷（）
①晉國(guó)是姬姓封國(guó)②晉燕兩國(guó)可以通婚③晉宋兩國(guó)可以通婚④秦燕兩國(guó)可以通婚
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.禪讓制
B.禮樂(lè)制
C.九品中正制
D.察舉制
A.爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)使諸侯國(guó)數(shù)目減少
B.諸侯國(guó)之間相互廝殺
C.諸侯棄國(guó)逃跑，井田制瓦解
D.分封制遭到破壞
古有“天子駕六”的說(shuō)法。逸禮《王度記》曰：“天子駕六，諸侯駕五，卿駕四，大夫三，士二，庶人一。”從中可以獲取的信息有（）
①西周推行的宗法等級(jí)關(guān)系②西周推行嫡長(zhǎng)子繼承制③西周實(shí)行嚴(yán)格的等級(jí)制度④西周有著嚴(yán)格的禮樂(lè)定制
A.①②③④
B.①③④
C.①②③
D.①②④
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新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是什么？
美國(guó)憲法第27修正案明訂，任何改變國(guó)會(huì)議員薪水的法律都必須在下屆議員選舉后才能生效。下列對(duì)“議員薪水”的解讀正確的是（）。
學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為：“鄧小平繼承和借鑒了列寧的新經(jīng)濟(jì)政策思想，并同時(shí)發(fā)展和提升了這一思想?！编囆∑健袄^承和借鑒”主要表現(xiàn)在（）。
1956年，黨和政府提出了“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”和“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”的方針。它們的相同點(diǎn)是（）。
1919年，魯迅在《藥》發(fā)表后說(shuō)：“《藥》描寫(xiě)群眾的愚昧和革命者的悲哀；或者說(shuō)，因群眾的愚昧而來(lái)的革命者的悲哀；更直接地說(shuō)，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰(shuí)……”這說(shuō)明該作品的真正主題是（）。
十月革命后，蘇維埃政權(quán)頒布法令，沒(méi)收地主、皇室和寺院的土地，分配給農(nóng)民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制，納稅后的余糧歸農(nóng)民自己支配；有限度地允許農(nóng)民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺(tái)和實(shí)施表明（）。
萬(wàn)歷時(shí)王世懋在《二酉委譚摘錄》中說(shuō)：“天下窯器所聚，其民繁富，甲于一省”“萬(wàn)杵之聲殷地，火光燭天，夜令人不能寢”，因而他戲稱(chēng)景德鎮(zhèn)為“四時(shí)雷電鎮(zhèn)”。材料反映（）。
王韜的《瞍園文錄外編》中記載：“朝廷有兵刑禮樂(lè)賞罰諸大政，必集眾于上下議院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意見(jiàn)相同，而后可頒之于遠(yuǎn)近……英國(guó)政治之美，實(shí)為泰西諸國(guó)所聞風(fēng)向慕，則以君民上下互相聯(lián)絡(luò)之效也?！边@表明王韜（）。
佛教傳人中國(guó)后，佛經(jīng)譯文屢遭改動(dòng)，例如，“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”，“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了（）。
《孟子•梁惠王上》指出：老（尊敬）吾老以及人之老，幼（愛(ài)護(hù)）吾幼以及人之幼?！赌?#8226;親士》指出：（雖（即使）有賢君，不愛(ài)無(wú)功之臣；雖有慈父，不愛(ài)無(wú)益之子。對(duì)材料的分析錯(cuò)誤的是（）。