單項(xiàng)選擇題

《三字經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)兒童啟蒙讀物,自問(wèn)世以來(lái),屢經(jīng)增改。以下節(jié)錄的“敘史”部分,序號(hào)處填入正確的是()
周武王,①,八百載,最長(zhǎng)久。……始春秋,終戰(zhàn)國(guó),五霸強(qiáng)七雄出。②,始兼并,傳二世,楚漢爭(zhēng)。……唐高祖,起義師,③,創(chuàng)國(guó)基。……太祖興,④,號(hào)洪武,都金陵。

A.①始誅紂②嬴秦氏③除隋亂④?chē)?guó)大明
B.①始誅紂②除隋亂③國(guó)大明④嬴秦氏
C.①除隋亂②始誅紂③國(guó)大明④嬴秦氏
D.①嬴秦氏②始誅紂③除隋亂④?chē)?guó)大明


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1.單項(xiàng)選擇題西周時(shí)期規(guī)定用鼎制度為“天子九鼎,諸侯七鼎,大夫五鼎”。這反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)的突出特點(diǎn)是()

A.血緣與政治結(jié)合
B.社會(huì)等級(jí)嚴(yán)格
C.中央集權(quán)加強(qiáng)
D.青銅制造業(yè)發(fā)達(dá)

2.單項(xiàng)選擇題下列關(guān)于西周宗法制與分封制關(guān)系的表述,正確的是()

A.互為表里
B.前后繼承
C.名稱(chēng)不同的一個(gè)制度
D.宗法制是分封制的一個(gè)具體內(nèi)容

最新試題

現(xiàn)任世界經(jīng)濟(jì)論壇主席施瓦布認(rèn)為:“當(dāng)今世界已發(fā)生根本性變化,最重要的一點(diǎn)是全球政治和經(jīng)濟(jì)重心已由西向東,由北向南轉(zhuǎn)移,探討應(yīng)對(duì)共同挑戰(zhàn)的新準(zhǔn)則是論壇的工作重心?!毕铝斜硎觯喜牧嫌^點(diǎn)的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

萬(wàn)歷時(shí)王世懋在《二酉委譚摘錄》中說(shuō):“天下窯器所聚,其民繁富,甲于一省”“萬(wàn)杵之聲殷地,火光燭天,夜令人不能寢”,因而他戲稱(chēng)景德鎮(zhèn)為“四時(shí)雷電鎮(zhèn)”。材料反映()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是什么?

題型:?jiǎn)柎痤}

1969年在海牙召開(kāi)的歐共體峰會(huì)公報(bào)指出,在遵循《羅馬條約》的基礎(chǔ)上吸納其他歐洲國(guó)家,無(wú)疑將使歐共體的規(guī)模擴(kuò)大到能夠適應(yīng)當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的需要的程度。公報(bào)中的“其他歐洲國(guó)家”指的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

蘇格拉底提倡“美德即知識(shí)”。他認(rèn)為正確的行為來(lái)自正確的思想,美德基于知識(shí),源于知識(shí)。他還認(rèn)為,善是人的內(nèi)在靈魂,沒(méi)有知識(shí)便不能為善。蘇格拉底的這一主張()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

1928年毛澤東在《井岡山土地法》中指出:“沒(méi)收一切土地歸蘇維埃政府所有,用下列三種方法分配之:一分配農(nóng)民個(gè)別耕種;二分配農(nóng)民共同耕種;三由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場(chǎng)耕種?!边@一政策()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

日內(nèi)瓦會(huì)議期間,中方與英方進(jìn)行了頻繁接觸,6月17日中英兩國(guó)發(fā)表聯(lián)合公報(bào),宣布中國(guó)政府派遣代辦駐在倫敦,其地位和任務(wù)與英國(guó)駐北京代辦的地位和任務(wù)相同?!ㄟ^(guò)英國(guó)代表的牽線(xiàn)和雙方富有誠(chéng)意的接觸,日內(nèi)瓦會(huì)議期間促成了中美雙方代表就美國(guó)在華被押人員和中國(guó)僑民和留學(xué)生滯留美國(guó)等問(wèn)題進(jìn)行了4次正式會(huì)談,并達(dá)成了一些建設(shè)性的意見(jiàn)。這說(shuō)明日內(nèi)瓦會(huì)議()。

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孟子說(shuō):“君有過(guò)則諫,反覆之而不聽(tīng),則去(另立新君)。”這一思想在18世紀(jì)的歐洲最有可能被用于宣傳論證()。

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近代中國(guó)社會(huì)的兩對(duì)主要矛盾是什么?

題型:?jiǎn)柎痤}