A.保護貴族的世襲血統(tǒng)
B.調(diào)合統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾
C.加強對奴隸和平民的控制
D.鞏固剛建立的西周政權(quán)
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A.都城規(guī)模的差異體現(xiàn)出各國經(jīng)濟實力的不平衡
B.周王室建立了從中央到地方的一整套集權(quán)機制
C.城市建制的確立反映出了西周等級分封的特征
D.確定了以宮殿、廟壇為中心的傳統(tǒng)建域制度
《三字經(jīng)》寫到：“周武王，始誅紂，八百載，最長久。”周朝最長久的制度保障是（）
①禪讓制②分封制③宗法制④中央集權(quán)制度
A.①②
B.②③
C.③④
D.②④
A.分封制
B.宗法制
C.禮樂制
D.九品中正制
A.品德
B.才能
C.血緣
D.戰(zhàn)功
A.宗法制
B.分封制
C.郡縣制
D.內(nèi)閣制
最新試題
新文化運動的內(nèi)容是什么？
《義勇軍進行曲》誕生于（）
1928年毛澤東在《井岡山土地法》中指出：“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有，用下列三種方法分配之：一分配農(nóng)民個別耕種；二分配農(nóng)民共同耕種；三由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場耕種?！边@一政策（）。
孟子說：“君有過則諫，反覆之而不聽，則去（另立新君）?！边@一思想在18世紀(jì)的歐洲最有可能被用于宣傳論證（）。
《十二銅表法》中規(guī)定：“凡以不誠實的方法取得物的占有的，由長官委任仲裁員三人處理之，如占有人敗訴，應(yīng)返還所得孽息的雙倍”上述規(guī)定體現(xiàn)了（）。
“三綱五?！笔侵袊寮覀惱砦幕械闹匾枷?，最早源于孔子，但孔子沒有對道德人倫的原則做一個簡明扼要的總的概括。后世的儒學(xué)家對倫理道德進行高度概括并從哲學(xué)高度論證了三綱五常合理性的是（）。
1969年在海牙召開的歐共體峰會公報指出，在遵循《羅馬條約》的基礎(chǔ)上吸納其他歐洲國家，無疑將使歐共體的規(guī)模擴大到能夠適應(yīng)當(dāng)前世界經(jīng)濟和技術(shù)的需要的程度。公報中的“其他歐洲國家”指的是（）。
萬歷時王世懋在《二酉委譚摘錄》中說：“天下窯器所聚，其民繁富，甲于一省”“萬杵之聲殷地，火光燭天，夜令人不能寢”，因而他戲稱景德鎮(zhèn)為“四時雷電鎮(zhèn)”。材料反映（）。
1956年，黨和政府提出了“百花齊放，百家爭鳴”和“長期共存、互相監(jiān)督”的方針。它們的相同點是（）。
王韜的《瞍園文錄外編》中記載：“朝廷有兵刑禮樂賞罰諸大政，必集眾于上下議院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意見相同，而后可頒之于遠近……英國政治之美，實為泰西諸國所聞風(fēng)向慕，則以君民上下互相聯(lián)絡(luò)之效也?！边@表明王韜（）。